Fondo digitalizzato della Biblioteca Provinciale Dr. Friedrich Teßmann

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Data: 01.11.2009

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Maler und Freskanten der Reichsstadt. Bergmüller, der 1730 zum katholischen Direktor der dortigen Kunstakademie ernannt worden war, erhielt den Auftrag für die großen Dießener Deckenfresken, die er mit seinen Schülern bis 1736 aus führte, 19 und lieferte die Ölgemälde für den Augustinusaltar. Holzers Dießener Altarbilder S chließlich engagierte Propst Hercu- lan aus Augsburg auch den jungen Maler Johann Holzer (1709-1740), ein bereits zu überregionalem Ruhm ge langtes Malertalent

und seinem einstigen Augsburger Lehr herren honoriert, 24 was auf seine zuneh mende Prominenz und wohl auf eine besondere Wertschätzung durch den Dießener Propst verweisen mag. - Ob die landsmannschaftliche Verbunden heit Kargs mit dem aus seiner Heimat Tirol stammenden Maler ebenfalls eine Rolle spielte, ist wohl nicht ganz aus zuschließen, hätte allerdings die hohen Qualitätsansprüche des Propstes sicher lich nicht gemindert. In der Dießener Kirche kann sich Holzers Altarbild des hl. Michael

, mit dem er das von Guido Reni vor 1636 im Auftrag von Cardinal Antonio Bar- berini gemalte Bild gleichen Themas aus der römischen Chiesa dei Cappuccini Sta. Maria della Concezione paraphra- sierte (Abb. 2), 25 einem Vergleich mit den Werken der bedeutenden einhei mischen Maler durchaus stellen. Aber auch neben den Gemälden eines De marees und vor allem auch neben den Werken der beiden Venezianer vermag es sich, wie der engagierte Münchner Kunstsammler und persönliche Freund vieler zeitgenössischen Künstler, Andre

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noch in den Kreis der Mitarbeiter gehörte, ist eher un wahrscheinlich, denn dieser hatte inzwischen zahlreiche eigene Aufträge zu bewältigen und gab - wohl um eine größere Selbständigkeit zu erreichen - im Frühjahr 1736 seine Woh nung im Hause Bergmüllers auf. 20 Die Aufträge, die Holzer in Dießen erhielt, wurden erstmals von Hämmerle, Alois: Der Fürstbischöflich Eichstättische Hofma ler und Augsburger Kunst- und Historien maler Johann Ev. Holzer (1709-1740). Zum 200-jährigen Gedächtnis seines Geburtstages

die Publikationen von Mick, Ernst Wolfgang: Johannes Holzer 1709-1740. Beiträge zur Monographie unter besonde rer Rücksicht auf ikonographische Fragen, in: Cultura Atesina - Kultur des Etschlandes XII, (1958), Teil 1, S. 31-118, und ebenda, XIII (1959),Teil 2, S. 15-54, hier S. 43 f. sowie ders.: Johann Ev. Holzer. Ein frühvollendetes Maler genie des 18. Jahrhunderts (Schnell & Steiners Künstlerbibliothek, hrsg. von Bushart, Bruno, Gabriele Dischinger und PeterVolk), München- Zürich 1984, S. 84 f. Mick setzt

und bekundete damit seinen Respekt vor einem Werk des Münchner Malers Johann Andre as Wolff (1652-1716), der von Abaco (wie Anm. 4), BSB, pag. 23 [= Dorner 1998 (wie Anm. 4), S. 149], als Maler genannt wird. 22 ABA: Pf. 103 /I/ 35, Chronologia Quintuplex: SS. Pontificium, Episcoporum Augustano- rum, Imperatorum, Ducum & Electorum Ba- variae, Praepositorum Damasianorum, Cum Rebus Memorabilibus in utroque Statu Eccle- siastico & Saeculari, a Saeculo Nono, Funda- tionis Nostrae Primo, usque ad nostra tem pora

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noch vor der Säkularisation für die Sakristei gemalten Bilder einen Hinweis darauf geben könnten, dass Holzer seinen Dießener Sakris tei-Auftrag nicht mehr vollenden und nicht alle sechs Bilder liefern konnte, so dass ein anderer Maler den Zyklus fertig stellte. 53 Im Zuge der Sakristei-Restaurierung von 1986 wurden die Bilder lediglich entstaubt und nachgespannt, seither hat sich ihr Zustand allerdings erneut verschlechtert. Ein Ausbau der fest in den Stuckrahmen eingelassenen Bilder, der für eine entsprechend

fin det sich in Budapest, Museum der Bildenden Künste; ihm folgen zahlreiche entsprechende Darstellungen, darunter auchTiepolos Bild glei chen Themas, heute Würzburg, Mainfränkisches Museum, s. Katalog zur Ausstellung 1996 (wie Anm. 17), S. 11, Kat.-Nr. 84 (CarlaTh. Müller). 63 Chronica Quintuplex 1768 (wie Anm. 22), bei gelegter unpaginierter Zettel. 64 Meidinger (wie Anm. 2), S. 328, erwähnt im Refektorium zudem drei Kopien nach Verone se von einem sonst nicht weiter bekannten Augsburger Maler

Weinmann. - Kürzingers Bildnis vom Grafen Bertold hat sich in Dießen ebenfalls erhalten; dass der Maler auch hier für eine Vorlage Holzers nutzte, ist aufgrund fehlender entsprechender Überlieferungen sicher auszuscheiden. 65 Holzers Bildnisse von Rathard und Mechtildis hängen heute im zweiten Seitenkapellenpaar von Osten; die Kapellen sind den beiden Dießener Seligen gewidmet; auf den Altären sind ihre Gebeine in gläsernen Vitrinen aus gestellt, den im 15. Jahrhundert geschaffenen marmornen Sarkophag

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inTürkheim in einen Altar seines Vaters Hans Bergmüller (Johann Georg Bergmüller, Zum 300. Geburtsjahr, Ausstellungskatalog, Weißenhorn 1988, S. 14). Die Bergmüllers stammten, wie J. A. Merz aus der Gegend von Marktoberdorf und waren in Türkheim hauptsächlich Altarbauer (Ruf, Hans: Schwäbischer Barock - Die Türkheimer Werk stätten - Schreiner, Bildhauer und Maler des 17. und 18. Jahrhunderts, Weißenhorn 1981). Hier könnte Merz mit der Fassmalerei in Kon takt gekommen sein. 17 Nicolö Rasmo: Dizionario

biografico degli ar- tisti atesini, 1980. 18 Kilian: Kunst- und Ehren-Gedächtnis Herrn Johann Holzers. 19 Stadtarchiv Augsburg: Einschreibbuch der Augsburger Maler, Glaser, Bildhauer und Goldschläger. Zit. nach Rapp, Anm. 25 und 26. 20 Mick 1984, S. 98, Werkkatalog Nr. 4; Rapp, Anm. 24. Der Stich ist bezeichnet mit loan. Holzer inven. delin. et sculpsit Aug.Vind. 21 Epple, Alois: Die Stichserie der Fresken in der Dominikanerinnenkirche St. Katharina in Augsburg von Johann Georg Bergmüller

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. 13 Albrecht lieferte zudem Altarblatt und Oberbild für den Josephsaltar, einen der acht Sei tenaltäre. Den Auftrag für die Schaffüng von vier dieser Nebenaltäre erhielt der aus Antwerpen stammende, seit 1716 zum Kreis der Münchner Hofkünstler gehörende Bildhauer Aegid Verhelst (1696-1749). Seine künstlerischen Ambitionen steigerte Propst Karg schließlich, indem er sich für weitere Gemälde an die be deutendsten Maler Venedigs wandte: Bei Giovanni Battista Pittoni (1687 bis 1767), dem bereits an den großen

Für stenhöfen Europas gefragten Maler der Lagunenstadt, gab er das Seitenaltarblatt der „Steinigung des Hl. Stephanus“ in Auftrag. Bei dem jüngeren, diesseits der Alpen noch kaum mit eigenen Werken vertretenen und erst im Laufe der drei ßiger Jahre zu internationaler Berühmt heit aufstrebenden Giambattista Tiepolo (1696-1770) bestellte er als Pendant das Bild der „Marter des Hl. Sebastian“. 14 Aufmerksam auf das künstlerische Wirken eines Pittoni und Tiepolo war der Dießener Propst sicher durch die bereits

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Herrn Johann Holzers“ von Georg Christoph Kilian wurde weder in der Holzer- noch in der Bergmüllerforschung gebührend berücksichtigt. Erst Jürgen Rapp unter suchte eingehender Kupferstiche und Ölbilder, welche Bergmüller zugeschrie ben oder von ihm signiert wurden, und fand obiges Zitat bestätigt. Hier sollen weitere Aspekte des Miteinanders bei der Maler untersucht werden. Holzers erster indirekter Kontakt mit Bergmüller W eil nun seine [Johann Holzers] Begierden auf keine Art von der Malerey

konnten ahgehalten werden, so ratheten verständige Personen seinem Vater, solchem außerordentlichen Trieb nicht zu hindern, welcher ihn endlich zu einem Maler Herr Nicolaus Auer, nicht weit von Meran wohnend - welcher der erste Scholar Herrn Johann Georg Bergmillers wäre - zur Infor mation gegeben, bey welchem er auch in kur zer Zeit schöne Progressen machte [,..] 1 . Was Holzer bei Nicolaus Auer (1690-1753), ainen noch zimblich mittlmessigen Mahler 2 -, lernte, zeigt sein erstes, mit IOAN: HOLZER

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und Üblherr geschaffenen Ornamenten liegt: In der Sakristei ist der Dekor wei terentwickelt, indem die Rocaillen freier bewegt sind und ein symmetrischer, in der Kirche noch beibehaltener Grund aufbau aufgegeben ist. Diese Beobach tungen und die biografischen Daten Holzers könnten darauf verweisen, dass der Maler seine Sakristeibilder aufgrund vorgegebener Maße 1739 oder wohl erst im ersten Halbjahr 1740 geschaffen hat; sicher gehören sie, wie bereits beim Versuch einer Stilanalyse angedeutet

, zu seinen letzten Werken. 57 Hinweise auf weitere verlorene Ar beiten Holzers für Fürstenzimmer und Refektorium (?) A bschließend sei noch auf verlo rene Bilder verwiesen, die im aus gehenden 18. Jahrhundert als Werke des Johann Holzer in Dießen genannt sind. Der Mitteilung des Chronisten dallAbaco zufolge lieferte der Maler ein Bild „In dem sogenannten Fürstenzim mer ober dem welschen Kammin “ mit der Darstellung „des Mutius Scävola, wie er seinen rechten Arm, womit er den Parsennas [sic!] verfehlet

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Kunstgeschichte Wissenschaft nach der Nachzeichnung seines Vaters den Stich „Beatus Henricus von Bozen“ 10 . Holzer zieht über Straubing nach Augsburg H olzer ging nach den verflossenen ac- cordirten Jahren [bei Nicolaus Auer] nach Straubing in Bayern von einem Maler Herrn [Joseph Anton] Merz [...], um die Kirche zu Ober-Altach [Oberaltaich] zu malen [...] n . Das muss aus folgenden Gründen 1728 gewesen sein: • Holzer könnte mit 14 Jahren, also Anfang 1724 12 , zu Auer in die Lehre gekommen

1728 und 1729 arbeitete Holzer dann in Oberaltaich. Von dar [Straubing] begab er sich hieher nach Augsburg, zu einem Maler Herrn [Johann Georg] Roblez in die Kost [...] 18 , welcher damals gerade Vorsteher der Malerzunfit war 19 . Dies muss im (Spät-) Herbst 1729 gewesen sein, worauf fol gende Indizien hinweisen: • Georg Christoph Kilian schreibt in sei ner Holzerbiographie: Herr Holzer hielte sich bey 6. Jahren bey selbigem [Johann Georg Bergmüller] auf Wie unten noch gezeigt wird, war Holzer 1736

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sich der Maler auf eine eindrückliche Schilderung der frommen Frau, indem er vor dunklem Grund seine Farben auf das Zusammenspiel eines hell be leuchteten Inkarnats mit dem Schwarz, Grau und Weiß des Ordensgewandes beschränkt; dazu setzt er lediglich die in Gelbtöne übersetzte glänzende Goldfassung der Attribute. Ein Entste hungsdatum der beiden Bildnisse ist nicht überliefert, Holzer dürfte sie wohl als Winterarbeiten um 1738/40 gemalt haben. 37 Zu erwähnen bleibt, dass der nicht sonderlich bedeutende

, die der Münchner Maler nach Holzers verlo renen Sakristeibildern herstellte, nicht außer Acht gelassen werden. Verlorene Arbeiten Holzers für Dießen Holzers Gemäldezyklus für die Sakristei Von Holzer stammten laut Aus kunft des Chronisten dall’Abaco weiterhin sechs verlorene Bilder, die

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Data: 01.11.2009

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: Historische Be schreibung der kurfürstl. Haupt- und Regie rungs-Städte in Niederbaiern Landshut und Straubing, Landshut 1787, S. 353. 10 Jacob und Wilhelm Grimm, Deutsches Wör terbuch, Band 1, Leipzig 1854, Neudruck Mün chen 1984, S. 1593 f. 11 Wie Anm. 4. 12 Tiroler Maler standen während des 18. Jahr hunderts in Süddeutschland in hohem An sehen, z. B. Johann Gebhard (1676-1756), Johann Jakob Zeiller (1708-1783), Wolfgang Baumgartner (1712-1761), Joseph Mages (1728-1769) oder Jakob Philipp Greil (1729

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Pagina 146 di 156

Data: 01.11.2009

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, Kunst sammlungen der Veste Coburg, III, 239,2 mit Almanach; ebenda, ohne Al manach, III, 239, 3. Literatur: Biller 2009, KS 67 (im Druck). - Nicht bei Neustätter 1933 so wie Mick 1958/59 und 1984. Bemerkungen: Mit dem Jahrgang 1735 beginnt Pfeffels Zusammenarbeit mit dem Zeichner und Maler Johann Holzer, der seit 1730 in der Werkstatt Johann Georg Bergmüllers einstand und spätestens 1736 in das Haus von Johann Andreas Pfeffel am Weinmarkt umzog, dessen Fassade er auch bemalte. Diese Zusammenarbeit

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und wohl auch des Abtes von Marienberg, Johann Bapt. Murr, der in St. Martin i. Pass, seelsorglich tä tig gewesen war, schickte ihn der Vater zum angesehenen Maler Nikolaus Auer nach St. Martin i. Pass. In dieser „Passei- rer Malerschule“ schuf Johann Ev. mit 18 Jahren das älteste von ihm bekannte große Bild, den hl. Josef als Patron der Kranken und Sterbenden darstellend, das heute den zweiten rechten Seiten altar in der Marienberger Stiftskirche ziert. Laut Kapitelbuch 1771-1884, S. 79 (Abteiarchiv

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Pagina 51 di 156

Data: 01.11.2009

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gemalt worden. 50 Dem folgt die bisherige Literatur; 51 doch können aus stilistischen Gründen nur drei der in der Sakristei erhalten geblie benen fünf Gemälde als Kürzinger-Ko- pien nach Holzer gelten: So der „Man naregen“ und das „Letzte Abendmahl“, desgleichen sicher auch die bis zur Un kenntlichkeit verdorbene „Kreuzigung Christi“. Die beiden übrigen erhaltenen Sakristeibilder, die „Opferung Isaaks“ und das „Opfer des Melchisedek“ sind einem unbekannten, wenig talentierten Maler zuzuweisen

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Pagina 9 di 156

Data: 01.11.2009

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MMuaritt^ einem Töchterlein durch den Tod ver lor. Im gleichen Jahre, am 4. November, heiratete er Margarethe Steck, die ihm acht Kinder schenkte. Von dieser Kin derschar scheinen es aber nur Lucius, Johann und Maria Elisabeth auf reifere Jahre gebracht zu haben; die anderen Kinder werden nirgends mehr erwähnt, auch nicht im Totenbuch, wo um diese Zeit nur ausnahmsweise Kinderbegräb nisse angemerkt sind. Unser begabter Maler Johann kam als drittes Kind zur Welt. Als Geburts tag wird immer

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Data: 01.11.2009

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Wissenschaft Kunstgeschichte führten Werke setzen konnte. So wur den nachweislich die beiden großen Seitenaltäre für die Eichstätter Schutz engelkirche nur von Bergmüller signiert, der als zünftiger Maler das Recht zum Vertragsabschluss einschließlich der Signatur für sich beanspruchte. Mit mei ner Arbeit von 1990 J. Holzer fecit sub Directione Domini... Bergmiller“ ist der Weg zur Wiederauffindung großartiger Frühwerke von Holzer beschriften wor den, der es ermöglicht, auf stilistischem

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Pagina 85 di 156

Data: 01.11.2009

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„Enthauptung Johannes des Täu fers“ von 1728, Meran, Stadtmuseum) 4 . Er trat danach als ordnungsgemäß aus gebildeter Maler mit Gymnasialschulung die Gesellenwanderung über die Alpen an, in Richtung Süddeutschland. Die demonstrative Art seiner Signierungen war seine die Künstlerexistenz doku mentierende Äußerung in Schriftform, die ihm danach in den ersten Jahren bei Bergmüller unmöglich gemacht wurde. D ie aufgeführten Masse der einzel nen Thesenblätter wurden nach den Angaben der jeweiligen Besitzer

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Data: 01.11.2009

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. Geburtstages Hol zers erscheinen konnte, ist einmal der „Schlern“-Redaktion verdankt, dann der Verwaltung der Marktgemeinde Mals, die das Projekt unterstützte, so wie der Förderung durch die Kulturab teilung in der Südtiroler Landesverwal tung. Das Heft beabsichtigt keineswegs eine geschlossene Neubearbeitung von Biographie und (Euvreverzeichnis, es antwortet auf Detailfragen der Holzer- Forschung, beleuchtet die Quellenlage um Herkunft und Erziehung, die erste Zeit seines Schaffens als Schüler von Maler

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Data: 01.11.2009

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Kunstgeschichte Wissenschaft Baptist vermittelte Johann Ev. Holzer die Lehrstelle bei Nicolaus Auer. Zu dem wäre Holzer als Maler dem Kloster durchaus von Nutzen gewesen. Viel leicht war dem Kloster jedoch bekannt, dass der eigentliche Bewerbungsgrund Holzers Liebeskummer war. Peter Grau kommt bei der mytholo gischen Interpretation der Bildes „Hul digung an Frau Bergmüller“ zu dem Schluss: Holzers sehnlichster Wunsch [eine Bergmüllertochter zu ehelichen] wird auf dem Bild im mythischen

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Data: 01.11.2009

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auf den Markt kommt. Die Künstler und Drucker- bzw. Stecherverleger des 18. Jahrhunderts, besonders in der Verlegermetropole Augsburg, rech neten mit dieser Situation, so dass sie beeindruckende Bilderfindungen von bekannten Künstlern häufig auch separat im Angebot hatten. Mehrere der bedeutenden Augsburger Maler erfanden die Bildkompositionen, die dann von den Stechern auf die meist großen Kupferplatten übertragen wur den. Johann Georg Bergmüller (1688— 1762) gehört vom 2. Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts

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Pagina 8 di 156

Data: 01.11.2009

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Wissenschaft Geschichte Der Maler Johann Ev. Holzer vor 300 Jahren in Burgeis geboren Von P. Martin Angerer OSB Das Selbstbildnis von Johann E. Holzer imTiroler Landes museum Ferdinan deum Innsbruck. D as Dorf Burgeis gedenkt in diesem Jahr des wohl be rühmtesten Sohnes, der dort vor 300 Jahren das Licht der Welt er blickt hat. Die Holzer sind kein alteingeses senes Geschlecht in Burgeis; erst der Großvater des Malers, Christian Holzer, scheint nach Burgeis gezogen zu sein und verpflanzte

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Data: 01.11.2009

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Suggestivität und Spannung. 28 Als Oberbild für den Michaels altar hatte Holzer das Brustbild des Ignati us von Loyola (1491-1556) zu liefern (Abb. 3). Mit der Beschränkung auf fein abgestimmte Gelb- und Ockertö ne, kombiniert mit Schwarz und Grau, reduziert der Maler seine Farben und konzentriert alle Aufmerksamkeit auf das authentische Porträt des Gründers der Societas Jesu, das durch Stiche nach dessen Totenmaske überliefert ist. Hol zer gelingt so eine eindringliche Cha rakterstudie. Zu den beiden

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