Fondo digitalizzato della Biblioteca Provinciale Dr. Friedrich Teßmann

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Pagina 154 di 215

Data: 01.01.1993

Descrizione fisica: 215

Schlüssel, von denen je einen der Propst zu Gries, der Mesner und der Kirch- propst besitzen. 1 ' 1 ) Die schriftlichen Dokumente der am 23. Juni 1675 durchgeführten bischöfli chen Kontrolle geben Auskunft über das Aussehen des Altares, wenn diesbezüg lich die Nachrichten auch spärlich fließen. m ) Es wird gesagt, daß die Kirche ei nen schwarzen Hochaltar besitze, was gänzlich der Mode der Zeit entspricht (vgl. Seitenaltäre in Unsere Liebe Frau im Walde). Der Retabelaufbau dürfte um 1625

entstanden sein, das Altarblatt ist im Stift Muri-Gries erhalten. Leider sagen die Berichte von 1646 nichts über das Kircheninnere aus. Am Altar befinden sich zwei Leuchterpaare. An der Evangelienseite, gemeint ist der linke Seitenaltar, befindet sich ein „ Altäre Sanctissimi Crucis“, auf der entgegengesetzten Seite der Apostelaltar. Beide Altarpatrozinien sind vorher noch nicht vorgekommen. Be züglich der Opferstockeinnahmen wird wiederholt, daß hiefür der Propst den Schlüssel besitze

, daß dieser die Einnahmen verwalte und auch darüber Buch führe. Die vom Stift Gries besorgten Wochenmessen werden montags, mittwochs und freitags gelesen. Vier Predigten sollen im Jahreslauf gehalten werden. Am 4. August 1698 hält Herr Franz Joseph Trentinus im Auftrag des Fürstbi schofs Johann Michael von Spaur und Valör Visitation. Der Seitenaltar auf der Epistelseite zu Ehren des hl. Antonius (wohl Verwechslung mit Leonhard von Li moges) ist nicht geweiht, trägt aber ein Portatile. Bemängelt wird das Fehlen

angeführt, der rechte Seitenaltar besitzt immer noch ein Portatile. Im Beichtstuhl, der unter der Kanzel steht, fehlten die „Bulla in Coena Domini“ und die Tabelle mit den reservierten Lossprechungen. M6 ) Das Konfessio- nal befand sich früher hinter dem Hochaltar. Die flache Vertiefung an der Ost wand ist wohl darauf zurückzuführen und demzufolge als barocker Ausbruch zu werten. In der Sakristei ist alles in Ordnung. Die Chorherren von Gries halten die beiden Wochenmessen. Kurz vor der Kirchensperre

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Pagina 198 di 215

Data: 01.01.1993

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6 meßinge, 4 bleyene 6 zinnene Leichter 2 paar zinnen Kündeten (für Wein und Wasser) 8 huschen Kränze 1 kupferner Weichbrunn Kößl 2 schwarze Reliquien Kästlen 1 stehender Kasten zu die Meßgewändter 1 Kästl zu die Meßbücher und 1 andrer.... 1 zinener Lavour (Lavabo zum Händewaschen in der Sakristei) 3 fasten tücher (zum Verhängen der Altäre in der Fastenzeit) Das gesamte Inventar kam in das Augustinerchorherrenstift nach Gries, die Paramente in die Stiftskirche. 353 354 ) Ende November läßt

(November 1787 bis Oktober 1790) 358 ) in Gries wissen: „Zufolge hohen guberl. Erlasses von 3ten und Empfang 12ten April wird kein Anstand genommen, daß nicht die gesperrte kleine St. Cosmas und Damian Kirche nebst dem daranstos- Ma ) St. A. Gr., D. 40. Verzeichnus derjenigen Geräthe, welche bey Sperrung der dem Chorherren Stift zu Gries einverleibt, und mit allen übergebenen in Gericht Jenesien liegenden Koßman und Dami an Kirche sich vorgefunden haben. Der Administrator Augustin Nagele be scheinigt

die Übertragung nach Gries. 354 ) St. A. Gr., D. 42. Datiert am 21. Novem ber 1787, unterzeichnet von Faber. 3M ) A. GALLMETZER, wie Anm. 325, S. 368; A. KIEM, Geschichte der Kuratie Afing, S. 38-39, St. A. Gr. Hss. Abt. 356 ) St. A. Gr. Hs. A. TRAFOJER, Afing. No tiz vom 6. Oktober 1933, als die Orgel durch Leopold Stadelmann aus Kaltem gesäubert wurde. 3 ”) Zitiert nach F. Ch. PITTROF, Anleitung zur praktischen Gottesgelahrtheit, 1783; in: Ch. WAGNER, J. Kittel, Auf den Fährten der Wallfahrer, Salzburg 1986

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Pagina 201 di 215

Data: 01.01.1993

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Jahrhunderte nach der Aufhebung der Kirche und der Veräuße rung durch das Stift gelangte die Kirche wiederum in eine engere Beziehung zum Stift Gries. Mit dem Kloster Muri war 1841 auch das Benediktinerinnenstift Hermet- schwil aufgehoben worden, später jedoch wieder geöffnet mit der Auflage, keine Novizinnen aufnehmen zu dürfen, was einem langsamen Aussterben gleichkam. Mit Hilfe des Abtes von Muri-Gries Augustin Grüniger (1887-1897) gelang es der Klostergemeinschaft, das ehemalige

Dominikanerinnenkloster in Habsthal bei Sigmaringen auf dem Kaufwege zu erwerben und es am 12. Oktober 1892 zu be ziehen. 3 ™) Die Aufbauarbeiten begleitete P. Ambros Steinegger, der als späterer Abt von Muri-Gries (1897-1913) der Wahl der neuen Habsthaler Äbtissin Vor stand. Die gute Entwicklung des Frauenklosters erlaubte eine Neugründung, für die man wegen der räumlichen Nähe zum Kloster Muri-Gries, das ja den Spiri tual stellte, Südtirol bevorzugte. Baron K. v. Seiffertitz besuchte im November 1911 den Stiftsdekan P. Alfons

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Pagina 194 di 215

Data: 01.01.1993

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temporalität ermelten Irem Closter unnd Gotshauß zu Grieß incorporiert toerden möchte. Ein weiteres Schreiben des Landesfürsten an Hans Graf von Wolkenstein-Ro- denegg gerichtet, beauftragt den Landeshauptmann, Propst Balthasar in die Temporalität einzuführen.“') Wolkenstein kommt diesem Befehl erst am 27. Sep tember nach, wo er als Zeugen mehrere Bauern des Gerichtes Jenesien in das Kloster Gries bestellt. Es sind dies zunächst der Kirchenpropst Kreuzer in Rum sein, der mit allen Urbaren

Besitznehmungsurkunde St. Cosmas und Damian betreffend hängen das in eine Holzschatulle eingelassene Siegel des Propstes Balthasar Baur (1621-1638) und das Kapitelsiegel des Augustinerchorherrenstiftes Gries. Das Bildsiegel des Propstes zeigt in der Mitte die unter einer kassettierten Bogenarchitek tur stehende Madonna, die auf ihrem rechten Arm das Christkind und mit der Linken das Szepter hält. Seitlich wird Maria von zwei Jünglingen in langen Gewändern flankiert, von denen der eine die Infel, der andere das Pedum

bereithält. Darunter das viergeteilte Wap pen des Propstes. Die Umschrift des von einem Lorbeerkranz umfaßten Rundsiegels lautet: BALTHASARI PRAEPOSITI AD PORTA(M) CLAVSAM B(EATAE) MARIAE DI GRIES. Das Kapitelsiegel zeigt über der bewehrten Rundbogenpforte die Halbfigur der Gottes mutter mit dem Kind, die Porta-clausa-Madonna. Die Umschrift in Kapitalis lautet: SIGILLVM: CAPITVLI PORTAE CLAVSAE IN: GRIES. 2 ) St. A. Gr., D. 23. ■’) St. A. Gr., D. 24. ») St. A. Gr., D. 26. “) St. A. Gr„ D. 25.

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Pagina 88 di 215

Data: 01.01.1993

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in die Hände des Klosters Gries gespielt, dessen wechselvolles Schicksal sie bis zur Sperre 1786 teilt. Die enge Beziehung zu den Chorherren von Gries bestimmt nachhaltig das religiöse Leben der Wallfahrt, die eher karge Aktenlage der Kirche rekonstruiert das Bild eines florierenden Wallfahrtsortes, der nach seiner Aufhebung ein Weiterleben in Glaning erfahren konnte. Heute gilt die Wallfahrt für erloschen. Geblieben sind jedoch die bildhaften Zeugnisse einer einstigen Heiligenverehrung, die im spe ziellen

hinaus läßt sich dies auch durch steigende Opfergelder an * Die vorliegende Arbeit wurde vom heu tigen Besitzer der ehemaligen Cosmas- kirche Dr. Michl Ebner im Frühjahr 198!) in Auftrag gegeben. Ein herzlicher Dank gebührt an dieser Stelle P. Plazidus Hungerbühler für die bereitwillige Hilfe beim Auffinden von Archivalien zur Geschichte der Kirche, ebenso Altabt P. Dominikus Löpfe für die Erlaubnis, über einen längeren Zeit raum hindurch in Muri-Gries Nachfor schungen zu St. Cosmas anzustellen

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Pagina 193 di 215

Data: 01.01.1993

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dadurch den Priestermangel des Stiftes zu heben und somit die Ehre Gottes und seiner Heiligen zu fördern. Nach einer neuerlichen Bitte um die Inkorporation folgen die Unterzeichnungen des Prälaten und mehrerer Konventualen, darunter der Kurat von Gries und der Pfarrer von Marling. Das Schreiben wurde unter der Präsenz der Herren Paulus Marchisio, Bartho lomäus de Angelis und Michele de Michaelibus vom bischöflichen Kanzler Mar cus Antonius Scutellius mit einem Stempel versehen und im Auditorium

officii Spiritualis im Castrum Boni Consilii unterzeichnet. Laus Deo optimo maximo. Zu diesem Petitionsschreiben haben sich im Archiv mehrere Entwürfe erhal ten. - 7 ) Einer verdient verstärkte Aufmerksamkeit, da er mehr auf die historischen Verhältnisse eingeht. Er erwähnt das Kloster in der Au, die Übersiedlung nach Gries um das Jahr 1406, den Ausbau der Burg. Für unsere Kirche wird das Jahr 1328 angeführt, als die Pfarre Jenesien dem Kloster in der Au unterstellt wurde. Die Kirchenpröpste

unser lieber andechtiger Balthasar Probst des Gotshauß und Closters zu Gries neben seinem Convent erwürdigist ge- bethen, weil bei Ihrigen zur Ehren S(an)cti. Cosme et Damiani im Gericht Graif- fenstain erpauten Capellen, welche Iren Gotshaus in spiritualibus einverleibt, in Irer angehörigen temporalitet, unnd was darunter begriffen, nit zum bösten ge haust worden, wir als Herr unnd Lanndesfirst ... verwilligen und sowohl als der Ordinarius gethan, unseren Consens erthaillen walten damit angedeiter

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Pagina 146 di 215

Data: 01.01.1993

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gleichlautende Inventarj Aufgericht geschriben. Unnd die ain mit Irgn. Herrn Herrn Bathasarn Probsten und Regie render Prelaten des wirdigen Gottshauß. unnd Closters unser lieben frauen der bschlossnen Porten so zu Gries. Prelaten Paltaser: die Annder auf sein messner Piten. mit Herrn Richters auf jenesien. Andreen Lindners firgestelten Petschafft bewilligt und Jeden thail als den Gotshaus und Meßner ain Eingehendiget wor den. so Actum ut supra. Die Durchsicht des Kircheninventars vom 13.November 1628

, die in der Regel vor den Altären aufgestellt waren. Ein Paar aus dem 17. Jahrhundert ist noch im Stift Gries erhalten. Nur läßt sich schwerlich nachweisen, ob es aus St. Cosmas kommt. Den Hochaltar schmücken mehrere Kunstblumen. Die Anzahl der Leuchter ist gleichgeblieben. Neu hingegen ist „ain rot topl taffetes Fahn mit seiden fransen und ain Plat. Sa. Trinitatiß“. Auf das Vorhandensein weiterer Kir chenfahnen lassen die in der Sakristei verwahrten „ain kupfernes übergültes fan Kreuz auf der ain seiten ain

worden sein. Sie befinden sich in einer Truhe des Mesnerhauses. Man kann sich fragen, warum wohl diese Exvotos entfernt worden sind. Hatte das Stift Gries et was gegen übertriebene Heiligenverehrung einzuwenden? Auf das Inventar des Mesnerhauses wird weiter unten eingegangen. (S. 136). 4.4. Kirchpropstrechnungen und Opferstockgelder Rechenunterlagen ermöglichen bei einer adäquaten Auswertung mehrere Schlüsse. Zum einen legen sie jährlich wiederkehrende Ausgaben vor, wie etwa die Besoldung des Grieser

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Pagina 153 di 215

Data: 01.01.1993

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beschränkte sich auf hohe Festtage. Erst 1651 kam es durch die Familie Khuen (Richter in Deutschnofen) zur Stiftung eines Benefiziums für einen Welt geistlichen. 1718 übernahm dann die Tiroler Servitenprovinz die Betreuung des Wallfahrtsortes. Wenn auch St. Cosmas nie einen ständigen Geistlichen besaß, so wurde die Kirche mehrmals in der Woche von Gries aus versorgt. Der Mes senstand überwog gewiß im frühen 17. Jahrhundert jenen von Weißenstein. Daß die „Werbung“ für den Wallfahrtsort St. Cosmas gerade

von Gries aus besorgt wurde, legt zudem folgendes Detail nahe: Als Propst Matthias Fuscus 1642 die drei spätgotischen Glocken in St. Peter in Wangen weiht, erhält die mittlere den Namen „Cosmas“. Am neu errichteten Seitenaltar der dortigen Kirche treffen wir auf zwei Bildwerke dieser Gesundheitspatrone. Leider fehlen für St. Cosmas nähere Angaben zu den gestellten Opfern in Form von Wachs, Holz oder Silber. Die Auflistung von 1621 kann nur als schwa cher Trost genommen werden, die vor der Aufhebung

und St. Valentin in Nobels. 141 ) Zu der 1612 durchgeführten Kirchenvisitation gibt es nur eher allgemein ge haltene Berichte. „Item in altra mezza lega lontano da Gries, venendo da Terlach alla sinistra in una selva e una Chiesa di S. Cosma et Damiano alla quäle concor- rono molti populi per devotione et poi da basso nella strada e un’altra Chiesa di Santo Maurizio.“ Es fällt auf, daß der Bericht in italienischer Sprache abgefaßt ist, obwohl ansonsten Visitationsprotokolle immer in Latein niedergelegt wer

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Pagina 126 di 215

Data: 01.01.1993

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de precepto sancte matris ecclesie occurentibus per totum annum und am Nothelferfest (25. Juli). Mit der Altarweihe war ebenfalls eine Meßstiftung verbunden. Die Kirche wird als dem Stift Gries zugehörig betrachtet. In diesem Zusammenhang soll die Möglichkeit in Erwägung gezogen werden, daß die Verehrung der Nothelfer vom Stift Gries aus initiiert wurde; in der Pfarr kirche von Gries befand sich bei der Visitation von 1675 ein Blasiusaltar; das zu gehörige Altarblatt hing lange Zeit in der Kirche

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Pagina 139 di 215

Data: 01.01.1993

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ein hl. Bischof und der Ordensvater Augustinus, den Auszug bekrönt eine Micha elsstatue. Eine Kartusche bringt die Jahreszahl 1621. Der Aufbau in der Mon stranzform erweist sich typisch für die Weilheimer Tradition, für die der Propst in Gries empfänglich war. Eine Signatur am Entwurfsplan trägt die Unterschrift des Propstes neben dem Datum 10. 10. 1623. Ein zweiter Entwurf zeigt im Haupt bild die Apostel am Grabe Mariens, darüber die Krönung der Jungfrau. Er schei det schon

des Triumphbogens mit dem Wappen des Grieser Propstes Nikolaus Schueler (1596-1621) überliefert die Jah reszahl 1604. an der hölzernen Empore war noch zu Beginn unseres Jahrhunderts die Zahl 1605 zu sehen. * 7 ') Als Bildhauer des Reliefsteins kommt der zwischen 1573 und 1609 nachweisbare Steinmetz Philipp Reisperger in Frage, der schon 1590 für Gries den Wappenstein des Propstes Schröter am Herrenhaus der Kloster sommerfrische Kampidell geschaffen hatte, weiters 1596 den Grabstein für Pau lus Schröter

. Für die Trostburg meißelte er mehrere Steinteile. f ) Der Wappen stein des Propstes weist diesen gleichsam als Auftraggeber aus. Unter dem vier geteilten Wappen, das neben dem heraldischen Zeichen des Stiftes - Andreas kreuz mit den neun Glocken - jenes des aus Franken stammenden Propstes zeigt, ist das Kürzel N.S.P.Z.G. zu lesen, das in „Nikolaus Schueler Propst zu Gries“ aufzulösen ist. Propst Schueler ließ weiters in Jenesien durch Battista de Lay 1608 die Turm pyramide decken und das noch heute

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Pagina 157 di 215

Data: 01.01.1993

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10. Tausch- und Wappenbrief der Pfarrkirche Unsere Liebe Frau im Walde, wegen eines Gulden jährlichen und ewigen Zinsgeldes aus dem Baurecht des Manngraben „samt ainem Weinperg ob dem Ganndlhof zu Sefers in Gries Pfarr gelegen“. Ausgestellt durch Laurentius Wittenweiler, Bürger zu Bozen am 26. Fe bruar 1574. 152 ) In den Jahren 1617 bis 1631 scheinen folgende Zinspflichtige in den Jahresab rechnungen auf: der Schmittnerhof in Rumsein, der Schwarzenpacherhof in Afing, der Prockhof in Glaning

Diele, von der aus eine Stiege in das Unterdach führt. Die schmale Küche ist nordwestseitig ange legt. '“) Vgl. St. A. Gr., D. 13. Tauschbrief zwi schen dem Kirchprobste von S. Cosmas und demjenigen von Unsere Frau im Walde. Hans Durach Kirchprobst von S. Cosmas empfängt eine auf einem 10 Manngraben haltenden Weingarten lie gend als dem Gandlhof zu Severs Pfarre Gries haftende Grundgült von fünf Pfund Perner, und gibt dafür dem An ton Lindtner, Kirchprobst bei Unserer Frau im Wald eine auf dem Hof

an der Wis unter St. Christoph liegende Gült von 6 fl Perner jährlich. Weil aber diese Gült größer ist so empfängt besagter Durracher von Khindern noch in haar fünf Gulden rheinisch. Testes Herr Mar- then Pfarrer auf..., Hans Krenzwäger als Anwalt Christoph Clamer von Waldt und Simon Altensteiner. Dat. 26. Fe bruar 1574. '“) Vgl. A. TRAFOJER, Das Stift Gries (Bo zen), S. 53. Der Hof wurde ihm von Propst Nikolaus Schueler 1508 in Pacht gegeben. ,54 ) Vgl. St. A. Gr., D. 7. Revers von Hans Schmalz

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Pagina 192 di 215

Data: 01.01.1993

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6.2. Die Inkorporation an das Stift Gries „ad portam clausam“ 1632 Zu den für unsere Kirche ausschlaggebenden Aktionen, die der am 25. März 1621 als Nachfolger von Propst Nikolaus Schueler gewählte, aus Weilheim stam mende Prälat Balthasar Baur (1621-1628) setzte, zählt die Inkorporation der Cos- maskirche an das Grieser Stift.“ 5 ) Der Vollzug der Inkorporation gliedert sich in zwei Teile: Zuerst erfolgte die Erlaubnis von seiten der kirchlichen Diözesan- behörde, danach beschloß

haben solle“. Zum dritten solle der dort anwesende Geistliche Studierenden Unterricht erteilen, um 3!5 ) Vgl. A. GALLMETZER, Das Augusti nerchorherrenstift Gries bei Bozen zur Zeit des letzten Propstes Augustin Na gele 1790-1807 (1815), ungedr. phil. Diss., Innsbruck 1986, S. 351 übernimmt das auf einen Schreibfehler in den Stiftsregesten zurückzuführende Datum 1622. 32t ) St. A. Gr., Gries, D. 19. In Christi nomine Amen. Cum pro parte multum Nobilis et mul- tum Reverendi Domini patris Balthasa- ris

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Pagina 206 di 215

Data: 01.01.1993

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) Eine Reliquienpartikel ist aus dem Gehörgang des hl. Cosmas genommen, die andere aus den Halswirbeln des hl. Damian. Die feierliche Übertragung nach Glaning wurde am 25. Juli 1853 von Abt Adalbert Regli von Muri-Gries angeführt. 402 ) „Dieser Reliquienschrein, für gewöhnlich verschlossen, wird auf Wunsch der frommen Pilger jeweilen geöffnet und am Festtag der hl. Märtyrer, am 27. Sep tember, bei der feierlichen Sakramentsprozession offen herumgetragen. Die klei neren Reliquien sind in einer Monstranz verschlossen

war ihre Memoria im Kult lebendig geblieben. An eine Kirchenerweiterung wurde schon in den vierziger Jahren des 19. Jahr hunderts gedacht; an der Kirchentür findet sich die Jahreszahl 1838. Ein Plan von Huttler/Gries zur Vergrößerung der Sakristei stammt aus dem Jahre 1849, je ner von Baumeister Pichler von 1849. Der Sakristeianbau wurde letztendlich 1850/51 aufgeführt. Einen erhaltenen Entwurf zur Kirchenerweiterung zeichnete P. Gerold Zwyssig 1859. Nach diesem Plan hätte der Neubau eine kreuzförmige Anlage

, Der deutsche Anteil des Bistums Trient, Das Decanat Bozen, Bozen 1903, S. 2. 402 ) P. Kirchlechner hatte die Reliquien am 25. August 1852 erworben, vgl. P. V. GASSER, Die Benedictiner-Professen in Gries, S. 4. ,03 ) Bericht in den „Dolomiten“ 1953 Nr. 167, S. 8, Nr. 228, S. 9.

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Pagina 123 di 215

Data: 01.01.1993

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Abb. 9: Siegel des Trienter Weihbischofs Frater Johannes an der Konsekrations- und Ablaßurkunde, die am 24. Juli 1432 aus gestellt wurde. Im Siegelfeld schwebt der nimbierte Johannesadler, der auf den Na menspatron des Ausstellers verweist. In eine darunterliegende Ädikula ist eine thro nende Madonna eingefügt. Stiftsarchiv Mu- ri-Gries. Abb. 10: Das Porträtsiegel des Trienter Suf- fraganbischofs Michael Jorba, befestigt am Ablaß- und Konsekrationsbrief der Chor weihe vom 10. August 1514

, ist in eine spit zovale Metallhülse gedrückt. Der Bischof ist als Halbfigur sichtbar, seine Rechte hält er im Segensgestus erhoben, seine Linke um greift das Pedum. Darunter Wappenschild mit dem Adler des Trienter Hochstiftes. Die Umschrift ist zur Gänze verloren. Stiftsar chiv Muri-Gries. pfo’s 'cj frr»«tfx 9 h d<~ / v. 1 >« 7" u /in r </<y /c - 'ez, -.tjf >" o /k_' r >/- V | A\'dijfL$\ X. ' to tj :i ‘ J jy *> StZbfnxA \~2 V*T I Tt®-. VcW. r ” „ W«y<«. i„ WS* r}C4 fl , t’f ■ 'W ifm/fAft' ftr

<7 :r % v|fn *“ ■ Vh**u«v* ^ r - ' cP” 1 . >( *. " l V 3»o .*< n<// . 7^1"' ros m »ti '% y /> jjP Abb. 11: Weiheurkunde des Hochaltars, ausgestellt von Cvprianus de Charis am 31. Mai 1520. Stiftsarchiv Muri-Gries.

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Pagina 196 di 215

Data: 01.01.1993

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. Noch im Jahre 1782 muß das Stift in Vorahnung der Sperrung der Kirche, das ge samte Vermögen der Kapelle eingezogen haben, da in einem Schreiben vom 8. Jänner 1783 Kreisamtmann Joseph von Ingram auf Anregung der Gemeinde Jenesien beim Kapitel in Gries anfragt, „aus welchen Grund von ihn ehemals der Pfarr-Kirche zu Jenesien einverleibten St. Cosman und Damianfilialkirche das Vermögen löbliches Stift eingezochen, sofort auch die jährliche gefallene ergiebige Opfer Gelder und die Interessen von den Capitalien

sich zugeeignet habe“."') Als Antwort auf diesen Brief liegt ein Entwurf vom Stiftsdekan Ignaz Ferrari vor.' 4 -) Die Gemeinde Jenesien trachtete nämlich selbst danach, in den Besitz der Kirche zu kommen. Das Kreisamt gebot ihr nach Erhalt der Antwort aus Gries Still schweigen. 143 ) Im Jänner 1784 soll das Stift Rechenschaft über den Verbleib der hölzernen Opfergerätschaften und die zugehörige Truhe beim Kreisamt abgeben. 344 ) Das In teresse des Kreisamtes verlagerte sich alsbald auf die kostbareren

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Pagina 149 di 215

Data: 01.01.1993

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und das zu gehörige Kreuz mit 49 fl und 4 kr besoldet. Die Fahnen kommen erst im Kir cheninventar von 1628 vor. 1626 schaffte man neue Glockenstricke an. Adam Ge- gele in Gries erhält 1626 für mehrere Meßgewänder 64 fl 15 kr, weiters für zwei Altarkissen 1 fl 30 kr. 1629 wird die Rückseite des Altars bemalt. Der Maler ist nicht namentlich an geführt. Ihm werden 8 fl ausbezahlt. Möglicherweise haben wir es hier mit dem neuen, frühbarocken Hochaltar zu tun, der im Zuge der Bestrebungen, die Kirche in den Besitz

des Chorherrenstiftes Gries zu bringen, im Chor aufgestellt wurde. Von Propst Balthasar Baur ist bekannt, daß er den in Brixen geschulten Bildhau er Johann Worath 1623 mit der Erstellung eines Hochaltares beauftragte. Der entsprechende Plan hat sich im Stift Schlägl erhalten. Ob nun auch ein neuer Al tar für St. Cosmas angeschafft wurde, läßt sich zwar hiermit nicht beweisen, die Stilistik der Malerei am (kopierten) Altarblatt möchte es nahelegen. Wie schon angedeutet, variieren die Tage der Opferstocköffnung

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Pagina 209 di 215

Data: 01.01.1993

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Zwischen 1803 und 1805 wurde der Widum errichtet, den als erster Lokalka plan Johannes Larcher (1805-1809) beziehen konnte. Die Ausgaben dafür belie fen sich auf 6000 fl. 40 *) Das jährliche Einkommen des Expositus von Glaning be rechnete das bischöfliche Ordinariat auf 400 fl, es setzte sich u. a. aus den von der Propstei in Gries übernommenen Messen von St. Cosmas und Damian zusammen, die 36 fl (6 Yhren Wein) ausmachten. * 4 * * ™) Bis zur Übernahme der Kaplanei durch die Benediktiner

sind ihnen Märtyrerpalme und Salbbüchsen beigegeben. Die Vorderseite stellt das Herz Jesu vor, an dessen Festtag ein feierlicher Umgang gehalten wird. Am Hochaltar ist es als Relief am Giebel zu sehen. Von den Glocken goß die zweite Thomas Zwölfer 1680 in Bozen, die große Jo achim Reis 1742. Wohin die Glocken aus der Siebeneicher Wallfahrtskirche ka men, entzieht sich unserer Kenntnis. Von 1956 bis 1960 schuf Maria Dellago (1902-1979) am alten Wallfahrtsweg von Gries nach Glaning 14 Reliefs mit den Kreuzwegstationen

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Pagina 156 di 215

Data: 01.01.1993

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Jenesien, um die Baurechte des Prockhofes in Glaning. Ausgestellt am 11. Mai 1594 unter Mel chior Mor, gewesener Gerichtsschreiber der Herrschaft Greifenstein, Burgstall und Mölten. 3. Kaufbrief der Kirche von Ludwig Furggler in Nobls, Gericht Jenesien, um 30 Kreuzer jährlichen und ewigen Grund- und Herrenzins aus einem Weingarten von '/* Jauch, genannt Schäckl, in Gries gelegen. Ausgestellt unter Hans Lindner, gewesten Richters auf Jenesien, am Donnerstag nach Sankt Ursula 1505. 148 ) 4. Tauschbrief

. St. A. Gr., D. 6. Revers von Ludwig Furggler von Jenesien, er von Sigmund Kamparr von Jenesien als Kirchpropst von S. Cosmas und Damian 17 Gulden Rheinisch empfängt, und davon jährlich auch einen 1/2 Gulden Rheinisch oder 2 fl und 6 kr Geld zu zinsen verspricht und als Hypothek ein Stück Weingarten in Gries gelegen das Schäckl einsetzt. Dat. am Pfinstag nach St. Ursula 1505 und mit Hans Lindtners Richter in Ge- nesien Siegel versehen. '“) Vgl. St. A. Gr., I). 12. Kaufbrief um obi ge Gült dat. Bozen 31. mart. 1565

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Pagina 93 di 215

Data: 01.01.1993

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bei der Bauanalyse vor Ort erwies sich allerdings, daß das aus run den Bachkoppen zusammengesetzte Mauerwerk an der Nordwand bereits von ei ner Mörtelschlemme verdeckt war, so daß das Aufgehende nicht eingehender un tersucht werden konnte. Auch die Abbildungen von P. Ambros Trafojer, Gries, die in den 40er Jahren aufgenommen wurden, sind nur ein schwacher Trost dafür. Abb. 3: Die ehemalige Wallfahrtskirche von Nordost. Aufnahme von P. Ambros Trafojer, Frühjahr 1944. Stiftsarchiv Muri-Gries. "') MEYER

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Pagina 118 di 215

Data: 01.01.1993

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nicht belegen. Dafür spricht die territoriale Ausdehnung der Urpfarre zum hl. Genesius, die bis zum Zusammenfluß von Etsch und Eisack reichte, in den Ursprüngen also auch die spätere Pfarre Keller (Gries) umfaßte. Im Tauschbrief vom 16. September 1189 gab Graf Heinrich von Eppan dem Trienter Bischof Konrad die Burg Greifenstein und erhielt dafür den Bioshof in Eppan. Es kann nur vermutet werden, daß mit dieser Tauschaktion der Grund der Cosmaskirche gleichfalls den Besitzer wechselte

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Pagina 90 di 215

Data: 01.01.1993

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zusammengestellten Wallfahrtsbüch lein zur Martinskirche in Glaning wird auch kurz auf St. Cosmas eingegangen, es werden aber nur die einschneidendsten historischen Daten angeführt. Von größerem Interesse sind die Abgaben zu den inzwischen neu in München erwor benen Reliquien der heiligen Ärzte.") In der ausführlichen Diözesanbeschreibung von Karl Atz und P. Adelgott Schatz wird ein erstes Mal die entsprechende Regestensammlung aus dem Stifts archiv Gries veröffentlicht, die P. Martin Kiem zusammengestellt

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