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Descrizione fisica: VIII, 180, [2] S. : Ill.

Soggetto: p.Haspinger, Joachim

Segnatura: II Z 92/41

ID interno: 104663

Empfangsbestätigung der Innsbrucker Polizeidirektion v. 16. März 1868 für die ersterwähnten Gegenstände im Salzburger Museum. 128 ) Vgl. Landesarchiv Salzburg Statthalterei-Akt 1174/293/111 ex 1858 und Verlaßakt Haspinger ZI. 1629 ex 1868 (für die leihweise Übersendung dieser Akten nach Innsbruck bin ich der Direktion des Salzburger Landesarcbives zu bestem Dank verpflichtet). 129 ) Über das Denkmal in Klausen vgl. Innsbrucker Nachrichten 1908, Nr. 206; ein Bild dieses Denkmals in Herzer

8. 21. Über das H aspingermuseum in Klausen vgl. z. Bsp. Sehlem 8. Jg, 1927, 8. 296 ff., Tiroler Anzeiger v. 4. Juni 1921 und Brixner Chronik v. 19. Juni 1920. Über die Tafel in Salzburg vgl. Innsbrucker Nachrichten 1908, Nr. 70; Hans Widmann im Salzburger Volksblatt v. 26. März 1908. — Über den Schießstand in St. Martin in Gsies das Interessante Blatt v. 30. Sept. 1909 (Mus. Ford. F. B. 9386, Nr. 137); Jos. Weingartner, Kunstdenkmäler Südtirols, 1. Bd., S. 441; über das Bild „Haspinger" von A. Egger-Lienz vgl. Heinrich

Hammer, Alhin Egger-Lienz, Innsbruck 1930, 8. 92 f., das Bild selbst ab gebildet auf 8. 91, eine Studie dazu auf 8. 93, dazu 8. 271. Über das Porträt Haspingers von demselben Künstler ebenda 8. 272. -— Über das Belief in Traunfeld vgl. Kraft 8. 195. — Über die Sagen über Haspinger im Gsiestal berichtet Erl. Hildegard Hofmann, deren Familie aus St. Martin stammt, in ihrer Matura-Arbeit. 13 °) Das Bild Haspingers allein, aus dem Gesamtbild Defreggers „Tiroler Helden” heraus geschnitten, z. Bsp. in Hans

Schmelzer, Andreas Hofer u. seine Kampfgenossen, Innsbruck 1900, 8. 33. Vgl. sonst über dieses Bild Katalog der Gemäldesammlung d. Museum Ferdi nandeum, Innsbruck 1928, 8. 103, Nr. 908. Das andere Bild Defreggers, einen Kriegsrat der Tiroler darstellend, z. Bsp. in dem-Buche von Jakob Bremm, Der Tiroler Josef Enne- moser, Jena 1930, Tafel I. 131 ) Über das Bild von Schönn vgl. Katalog d. Gemäldesammlung 1928, 8. 110, Nr. 444. — Über das Bild von Stohl vgl. Kraft 8. 190, auch Anm. 76; eine Abbildung

in der Monats zeitschrift „Bergland” Mai 1937 ; eine Kopie im Museum Ferdinandeum. — Über das Bild von Rausch vgl. Mus. Ferd. F. B. 2089. — Über die Statue von Klotz vgl. Tiroler Bote 1892, S. 1066. 132 ) Über das Bild von Koch vgl. Katalog d. Gemäldesammlung 8. 48, Nr. 363. — Über jenes von Schnorr vgl. ebenda S. 66, Nr. 458. 133 ) Über das Rundgemälde im Innsbrucker Panorama vgl. Fisehnaler, Innsbrucker Chronik 4. Bd., 8. 341, auch abgebildet in der Zeitung „Der Südtiroler” 1934, Nr. 17, 8.6

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Categoria:

Storia

Anno:

1940

Josef Eisenstecken : Tiroler Landesschützen-Major 1809 ; ein Lebensbild

Pagina 76 di 97

Autore: Granichstaedten-Czerva, Rudolf ¬von¬ / von R. Granichstädten-Czerva

Descrizione fisica: 95 S. : Ill.

Editore: Ditterich

Soggetto: p.Eisenstecken, Josef

Segnatura: II 101.822

ID interno: 150901

75 2 . Das Bild Ludwig von Schnorrs (1832). ■ Dieses Bild hat eine merkwürdige Vorgeschichte. Schnorr malte um 1828 für den Altgrafen Franz Salm in Wien ein Bild, dessen Komposition nach Angaben des damals noch in Wien lebenden Intendanten Josef v. Hormayr erfolgte. Hormayr steht auf einem Platz, dessen Hintergrund die Mühl bacher Klause einnimmt. Das Bild sollte den Kampf der Tiroler um ihr Land glorifizieren und eine Vergötterung Hormayrs beinhalten. Der eitle Hormayr ist auf dem „Tiroler

Landsturm 1809" betitelten Bilde die Hauptperson, steht in der Mitte und hält (links) den General Ehasteler, (rechts) den Sandwirt an der Hand. Da die Tiroler am 9. November 1609 in der von den Franzosen halb zerstörten Mühlbacher Klause den Kampf ver loren, war die Gegend historisch verfehlt. Dieses Bild wurde von allen Tiroler Kreisen abgelehnt und in der Zeitung scharf 1! > ö ) kritisiert („elegante Frisuren der Bauern", „falsche Trachtenröcke" usw.). Schnorr entschloß sich daher, ein neues Bild

zu malen, auf dem er den Hofer, an der Seite Eisensteckens, in den Vordergrund stellte. Das Bild, vom Ferdinandeum bestellt und vom Meister Ende 1832 vollendet, hat Schnorr nach der Schil derung gemalt, die Johann Ludwig Salomon Bartholdy in seinem Buche „Der Krieg der Tiroler Landleute im Jahre 1809", geschrieben zu Basel, erschienen Berlin im Jahre 1814, also zeitgenössisch, S. 120, von dieser historischen Szene gab. Das Bild erscheint etwas gekünstelt^). Eisenstecken über gibt, umgeben

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Categoria:

Storia

Anno:

(1864)

Archiv für Geschichte und Alterthumskunde Tirols ; 1. 1864

Pagina 60 di 410

Commenti: Bestand: 1864 - 1869 Erscheinungsverlauf: 1.1864 - 5.1868/69 (1869) Index: Register zu den Zeitschriften Sammler für Geschichte und Statistik von Tirol, Archiv für Geschichte und Alterthumskunde Tirols, Zeitschrift des Ferdinandeums Forts.: Forschungen und Mitteilungen zur Geschichte Tirols und Vorarlbergs

wurde , dass er zu einer Statue einige Zentner Metall weniger verbrauche. Unter den Werken Gilg SesslSchreibers finden wir auch „ein knieend Bild Kaisers Maximilian.“ Ist nun auch damit kein anderes Bild gemeint, als jenes, welches auf dem Mausoleum selbst sich befindet , so kann jedoch nur die Zeichnung zu dem selben dem Meister Gilg zugeschrieben werden. Gilg hat das Bild, wie aus den Inventarien hervorgeht, zwar auch gegossen, allein bekanntlich wurde dieses Bild durch den welschen Giesser del

Boca (1582) umgegossen. Vor ihm war (1570) Lenden strauch aus München gekommen „um das grosse Bild und die 4 Virtutes zu giessen“, ob er jedoch das grosse Bild gegossen hat und ob darunter das knieende Bild des Kaisers zu ver stehen ist, kann ich nicht mit Bestimmtheit angeben. Die an den 4 Ecken des Mausoleums angebrachten 4 Virtutes sind von Lendenstrauch gegossen worden und zwar nach den Modellen des Alexander Collin. Sie tragen den Charakter der spätem Zeit an sich und stehen zur echtdeutschen

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Categoria:

Storia

Anno:

(1864)

Archiv für Geschichte und Alterthumskunde Tirols ; 1. 1864

Pagina 76 di 410

— 69 — Zeichnung zum Bilde Kaiser Maximilians und seine Arbeitsbe dingungen hören. Bezüglich der Zeichnung sagt er, dass er vor Allem wissen müsse, „ob dies Bild zu den andern Bildern gen Mulen oder aber in der Spital eins, (in eines der Spitäler) so aufgerichtet werden sollen, gehörig sein würde.“ Im Falle als dieses Bild zu Kaiser Maximilians Grab gehören sollte, wäre, meint Löffler, dasselbe vermög der „gestellten Visirung etwas zu klein und unansehnlich

. Es würde bei und gegen die andern Bildern nit wohl scheinen und ein Unzier geben, denn die Bilder zu Mulen sein um ein guten Schuh hoher als diese Visirung.“ Es sei nothwendig , dass dieses Bild in der gleichen Grösse wie die übrigen, namentlich aber so gross wie das Kaiser Friedrichs gemacht werde. Obwohl aber dieses Bild 30 Zentner und 76 Pfund wiege, erbiete er sich, um zu zeigen, dass er nicht seinen Nutzen suche, Kaiser Maximilians Bildniss jenem Friedrichs gleich an der Höhe und sonst „zierlich, an sehnlich gleich und gemäss

zu giessen und zu machen,“ und es soll trotzdem das Bild nicht viel über 20 Zentner wiegen, „was zu gelt, den Zentner per 28 fl. gereil, 560 Gulden bringt.“ Sollte aber der Kaiser, „diese Bildniss allein in der Spital eins haben wollen“ und dasselbe genau nach der einge schickten Zeichnung gegossen werden, so würde, sagt Löffler, das Bild nicht über 12 Zentner schwer und der Preis nicht mehr als 300 fl. betragen. Bei dieser Gelegenheit hören wir auch etwas über den „Bildhauer“, welcher die Statue

Chlodwigs und die Karls des Grossen modellirt hat. Löffler schreibt diesfalls: „Ich bin für- wahr diese Zeit mit keinem künstlichen, guten Bildhauer nit versehen, dann der Meister, so ich vorhin gehabt und darauf abgcricht, der mir die nägsten zwei Bild geschnitten, ist tod und sonst derzeit keiner hie. Gleichwohl hat er einen jungen Sohn verlassen, der aber noch nit die Erfahrung besitzt. Mit dem wollt ich's versuchen und Fleiss haben, ob ich ihn auch abrichten und dahin bringen, dass er Ihrer Mjt

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Categoria:

Storia

Anno:

(1864)

Archiv für Geschichte und Alterthumskunde Tirols ; 1. 1864

Pagina 14 di 410

sich durch keine andere Arbeit verhindern lasse, gab dem selben Anlass, sich zu rechtfertigen und hiebei eines Nähern über die Arbeit sich auszulassen. Er that dies mündlich vor den Rathen, welche ihm den kaiserlichen Befehl vorhielten und später in einem Schreiben vom 26. Mai an den Kaiser, worin er sagt: „Nun lass ich kaiserl. Majestät wissen, dass ich das Bild mit seiner Zugehörung vor St. Jakobstag nicht giessen mag, Ursach halber die Formen ob dem Bild kann und mag ich bei dem Feuer

nicht trocknen. Es muss von ihm selber an der Luft trocknen, denn das Bild ist selber ganz von Wachs gemacht. Wenn ich das Bild bei dem Feuer wollt trocknen, so zergieng das Wachs und war all Arbeit daran verloren. Auch dass mich Meister Gilg mit dem Bild nicht säum , oder was ich zu solcher Arbeit nothdürftig bin, denn würde er mich säumen, ich werd mich verantworten. Auch tliue ich kais. Mjt. zu wissen, dass mir Meister Gilg erst anfänglich am Osterabend die zwcen Schenkel hat geben zu formen

und über 3 Wochen darauf die Arme, und das Bild zu dem Leib hat er mir geben 15 Tage vor Pfingsten. Dann ich muss zu jedwederem einen besondern Kern oder Form machen, darnach antwort ich ihm die Schenke], Arm und das Bild zu dem Leib, Darnach so macht Meister Gilg die Geschmeide und Kleinote darauf. Ueber das mach ich den rechten auswendigen Form, Dass Se. kais. Majestät wisse, wie die Arbeit gemacht und vollbracht wird. 0 Auf seinem „Durchreiten zu Innsbruck 0 hat also Kaiser Maximilian noch keinen „Guss

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Religione, teologia

Anno:

1836

¬Die¬ Wunderthäterinn des neunzehnten Jahrhunderts, oder die heilige Filomena, Jungfrau und Martirinn

Pagina 110 di 314

Descrizione fisica: IV, 310 S.

Soggetto: p.Philomena <Märtyrerin>

Segnatura: 489

ID interno: 181575

( 109 ) ihm einen Beweis der Zuneigung geben» Die selbe Bewegung fand mehrere Tage nacheinander statt, und sie war um so mehr auffallend, da das Bild von sich selbst aufrecht und im vollkommenen Gleich gewichte stand, obwohl es nur von einfa chem Papiere war. Ein ähnliches Ereigniß wurde ebenfalls von einem anderen Ordensgeistlichen be zeuget. Er hatte einem Knaben aufgetragen, ein Bild der heiligen Filomena zu kaufen, in jener Vorstellung, wie sie in der Urne liegt. Als der Knabe ankam

, und ihm das Bild geben wollte, ließ er aus Leichtsinn dasselbe auf die Erde fallen. Der Ordensgeistliche gab ihm einen Verweis, der Knabe sah auf daS Bild, das auf der Erde lag, nmd rief auf: ^Wunder! seht doch, wie die Hei lige aufrecht steht!" Und in der Thal, derOrdens- geiftliche sah das Bild im Gleichgewichte auf dem Fußboden des Zimmers aufrecht stehen, und nach dem er es lange Zeit betrachtet hatte, nahm er es in die Hand , und um sich besser von dem Wun der '5« versichern, ließ er es vorsätzlich

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1828

Trost im Elende, oder: Kleines Gebethbuch : besonders für die Verehrer Jesu Christi in seinem Elendbilde zu Matrey und für alle jene eingerichtet, die ihren Trost im Leiden bey der ersten Quelle, das ist, beym leidenden Heiland Jesu Christi suchen

Pagina 17 di 76

Descrizione fisica: 70 S. : Ill.

Soggetto: p.Jesus Christus ; s.Gebetbuch

Segnatura: 551

ID interno: 181796

mit dem Entschuldigte,: die Anbethung ge höre nur Gott zu. DaS ist wohl wahr. Aber wer bethet denn ein Bild an, oder 'wer erweiset denn einem Bilde eine solche Ehre, die man nur Gott erweisen darf? Man ehret ja die Bilder nur, und bethet sie nicht an. Und diese Ehre, die man dem Bilde erweiset', ist ja nicht auf daS Bild selbst, nicht auf Holz und Stein und Farben, woraus etwa das Bild besteht, sondern auf die göttliche Person, oder auf den Heiligen gerichtet, den das Bild vor stellet. DaS sagt

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Categoria:

Storia

Anno:

(1864)

Archiv für Geschichte und Alterthumskunde Tirols ; 1. 1864

Pagina 77 di 410

herzubringen, das müsst mit Ihrer Mjt. und meinen grossen Kosten beschehen.® In der Urkunde steht neben dieser Bemerkung Löfflers, so wie neben jener, wo er für das Bild, wenn es „in der Spital eins® sein sollte und nur 12 Zentner wiegen dürfte, 300 fl. verlangt, „placet® und da das Gutachten Löfflers dem Kaiser vorgelegt wurde, so lässt das „placet® auf die kaiserliche Ge nehmigung schliessen , wobei freilich das Räthsel zu lösen übrig bleibt, welche Bestimmung das Bild Kaiser Maximilians

gehabt haben könnte. Bass unter diesem Bilde das des Kaisers in betender Stellung, wie wir es auf dem Sarkophag erblicken, nicht gemeint sein kann, geht aus den Aeusserungen Löfflers klar hervor. Wohin nun dieses Bild bestimmt war, ist unbe kannt und nur soviel gewiss, dass es in einem der Spitäler aufgestellt werden sollte. Unter diesen Spitälern aber dürften jene gemeint sein , welche Kaiser Maximilian theils selbst er richtet, theils solche zu errichten anbefohlen hat. So eines in Innsbruck

, ein anderes in den Vorlanden, ein drittes in Oesterreich. Die Unterhandlungen wegen dieses Bildes wurden im Juni 1553 gepflogen. Löffler sagt, dass er einen geringen Nutzen aus der Ar beit ziehe; er müsse dem Bildschnitzer allein für Speise und Lohn 60 fl., dem Goldschmied, welcher das Bild „aussäubert“, für Speise und Lohn 50 fl. zahlen und das Wachs, „darin das Bild geschnitten wird“ und das er nicht mehr herausbringen könne und das alles verbrenne, komme ihn über 30 Gulden zu stehen. Für all’ seine „Mühe, Arbeit

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Religione, teologia

Anno:

(1844)

¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4

Pagina 161 di 607

Autore: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura

Commenti: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur

Chanaans. 4. B. Mos. 14, 9. Josne hieß anfangs Osee. 4. B. Mos. 13, 17. Der Name Josne drückt, nach dem heiligen Hieronymus, Heil Gottes oder den von Gott gesandten Heiland aus. Die Kirchenväter halten diesen.Josne für ein Vor bild Jesu Christi. Wenn der Krieg, den er führte, das Bild des Sieges ist, den Jesus über die Feinde des Reiches Gottes davon trug, und noch davon tragen wird, wenn das gelobte Chanaan das Bild des himmlischen Vaterlandes — wenn die Einführung dieses Volkes in sein irdisches

Vaterland das Bild unserer Einführung in das ewige Vaterland, wenn die Ruhe dieses Volkes in dem versprochenen Lande das Bild der uns im Himmel verheißenen bessern Ruhe ist, wer wird zweifeln, daß Josne mit dem Eroberer des Himmels, welcher der Sohn Gottes ist, viel Aehnliches habe? Josues unsterblicher Geist hat sich nach seiner Tren nung vom Leibe Zn den Geistern seiner Vorfahrer gesel let, und erwartete den Tag des. Messias. 8. 103. - §* 156 . Das Buch Josne oder Josua. Allgemeine Gedanken

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

1828

Pagina 18 di 76

Descrizione fisica: 70 S. : Ill.

Soggetto: p.Jesus Christus ; s.Gebetbuch

Segnatura: 551

ID interno: 181796

15 sah er ruttter ander« auch auf der rechten Seite des Hochaltars das Bild des Err löse cs in einem Purpurmantel auf einem Postamente stehen. - Verwundernd fragte -er, wie, und woher dieses Bild hieher gebracht worden? Er habe, fehle er bey, ein ähnliches in Jerusalem gesehen, welches seiner Wunder und Wohlthaken wegen dort bey jedermann in großen Eh« ren stehe. Nachdem ihm der Verlauf der Sache erzählt worden, hat er sehr ge« wünschen, daß man doch das Bild nicht bloß auf ein Postament

stellen, , sondern einen Altar errichten möchte, worauf man das Bild stellen, und darauf auch die h. Messe lesen konnte. Die Sache wurde den damaligen Landeshcrrn inTyrol, dem Erzherzog Ferdinand vorgetragen, welcher auf eigene Kosten dieß h. Bildniß in einem wohlausgearbeiteten rmd gut verr goldeten Kasten auf einen hiezu neu err richtcrcn und geweihten Altar setzen ließ, so wie Hdchststlber nachhin auch fein, und seiner durchlauchtigsten letztern Frau Gemahlin Portrait zum Andenken und

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Religione, teologia

Anno:

1895

Andenken an Maria Waldrast in Tirol

Pagina 6 di 36

Autore: Moser, Johann Paul Maria / [Johann Paul Maria Moser]

Descrizione fisica: 40 S. : Ill.

Editore: Selbstverl.

Soggetto: g.Maria Waldrast ; s.Wallfahrt

Segnatura: I 59.151

ID interno: 248688

m Jahre 1392 hat das große Weib im Himmel (die seligste Jungfrau Maria) einen Engel hieher auf die Waldrast gesendet; der hat zu einem hohlen Lärchstocke m der Mutter Gottes Namen diese Worte gesagt: „Du Stock, du sollst der Frau un Himmel Bild fruchten; denn bald wird da eine Kirchfahrt aufkommen." Nach diesem P der Engel verschwunden und das Bild allsogleich in dem Stocke gewachsen und ist erst im qIahre 1407 am Oster-Sarnstagc von zwei Schashirten aus Witz-ns wahrgenommcn worden. So lautet

die schlichte Beschreibung über die Entstehung des Gnadenbildes, me wir selbe m der ältesten Chronik von Waldrast lesen. Diese sährt dann fort: „Nachdem sie das Bild gesunden, seien sie hinab zu ihren Bauern gelaufen und haben ihnen gesagt, sie sollen mit ihnen auf re aldrast gehen; denn sie hätten etwas Wunderliches in einem Stocke gesehen, welches sie sich nicht anznMhren getrauen Und wie man hinanfgekommett, hat matt das Bild mit einer Säge ans dem Stocke ge schnitten, nach M-trei hinabgetragen

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

(1844)

¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4

Pagina 96 di 607

Autore: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura

Commenti: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur

wir doch in dem schönen Lande, welches Gott unfern Vätern versprochen hat! Wird der Herr diesen Wunsch erfüllen, so sollte das Volk dem Herrn dankbar seyn, und nur Diese Knechtschaft, in der das Volk Gotte- schmach tet^ ist daS Bild jener gefährlicher« Knechtschaft, In welcher der alte Feind die Menschen gefangen, hielt. Das Schmachten dieses Volke- nach einem Erlöser ist das Bild von dem Schmachten des Menschengeschlech, tes nach dem Tage des Welterlösers. He Erlösung dieses Volkes ist das Bild der dor

so wird dieser emen Bild des Erlösers i« hoher« dieses Volk die Kinder des Reiches O-t- bediene ich mich des Ausdruckes Jesu 8, 12. Kinder sind auch Erben; es ist i« Geiste^ der heiligen Schrift, Mi Atra hams auch die Erden/des Rei- nenne. Sind wir Kinder, so sind wir «»ch 8, 17. Diese Benemmng kömmt auch audere •

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Religione, teologia

Anno:

(1844)

¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 2

Pagina 183 di 282

Autore: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura

Descrizione fisica: 274 S. - 3. Aufl.

Commenti: Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur

Segnatura: II 101.347/2

ID interno: 317434

Die Opfergabe mußte makellos seyn; denn unser Opfer ist der Allerheiligste. Wird einmal das wahre Opfer entrichtet werden, so werden wir Schatten und Bild Wegfällen sehen. Wo zu Schatten und Bild, wo die Sache selbst ist? Viel leicht trifft Gott nach der Zeit des entrichteten große« Opfers in seinem Reiche eine andere Anstalt, um das kostbare Andenken dieses Opfers unter seinem Volke z« erhalten. Gleichwie dem Sohne Gottes im Reiche des Va ters Alles übergeben ist, und sein Tod den höchste

« Werth hat; so gehen alle Anstalten im Reiche Gottes unter der Sonne ans den Glauben an den hohen Werth dieses in seiner Art einzigen Todes. Es war Sitte der alten Frommen, von dem Ge opferten auch zu essen, und von einem Theile der Opfergaben Gast- und Abendmahle z« halten. Uns, die wir tiefer in der Anstalt des Rei ches Gottes stehen, ist vom Fleische und Blute des wah- ren Lammes Gottes auch ein Tisch und Mahl zuberei- tet. Immer geht das Bild der Sache vor. Immer muß das Bild der Sache

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

(1844)

¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4

Pagina 135 di 607

Autore: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura

Commenti: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur

ewiges Reich oder Hans. Hebr. 10, 19. 20. Mattb. 27 / 51 . ■ D a war ein H oh e rpr i e stc r —- ein' Bild des wahren, ewigen und einzigen Hohenpriesters/ welcher der Sohn Gottes ist. Hebr

. 3, 1. 4, 14. 15. 5, 5. 10 1 , .7/ 26. 27. 10, 21 * D i e se r H o h c p r i e st e r g t n g i in I a h r c n n r einmal » n d n i ch t ohne Opfer in das Allers heiligste — ein Bild des siegreichen Einganges Jesu nach seinem Tode in das nun eröffnete ewige Reich sei nes Vaters. Hebr. 4, 14. 6, 19. 20. 9, 7. 8. 11. 12 . 24 . 10, 19. 20. Da waren tägliche und außerordentliche Opfer — sämmtlich ein Bild senes großen und. einzi gen Opfers, denr wir unsere Erlösung verdanken. Hebr. ly, 11. 12. Z. 90. Da ward in ei nein Abendmahle das Oster lamm genossen — ein Bild ^des . wahren Lammes Gottes', dessen Fleisch ^ und Blut einstens an feinem

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

(1844)

¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 2

Pagina 203 di 282

Autore: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura

Descrizione fisica: 274 S. - 3. Aufl.

Commenti: Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur

Segnatura: II 101.347/2

ID interno: 317434

•jrtj^ Fünftes Hauplstück. Testamente mußte bildlich dargeftellet oder vorgebildet werden/ was einstens geschehen sott. Nicht das Bild/ sondern die Sache ist die Haupt sache. Wo die Sache selbst ist/ da ist das Bild nicht mehr nothwendig; die Sache bleibt, das Bild dienet u«r eine gewisse Zeit. . Weil das alte Testament ein Bild ist/ nennt es der heilige Paulus die Abbildung der gegenwär tigen Dinge/ die sich nämlich Lurch Jesum zugetra gen haben. Hebr. 9/ 9. Und weil das alte Testament

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Categoria:

Geografia, guide

Anno:

1847

Enthält die Kreise: Vorarlberg, Oberinnthal und Vinschgau, Unterinn- und Wipptal.- (Tirol und Vorarlberg ; 2,1)

Pagina 1018 di 1133

Descrizione fisica: 974 S.. - Neue unveränd. Ausg.

Soggetto: g.Tirol ; s.Topographie g.Vorarlberg ; s.Topographie g.Tirol ; s.Landeskunde g.Vorarlberg ; s.Landeskunde

Segnatura: II 105.388/2,1

ID interno: 219178

956 Kreis Unterinnthal und Wippthal. ligiösen haßte er ganz besonders die Andacht zum Erlöser vor jenem Bildnisse. Sein Haß ging so weit, daß er den Meßner (Küster) durch Kunstgriffe und Bedrohungen dahin brachte, das Bild zur Nachtzeit in den nahen Sillfluß zu werfen. Allein „ welch ein Wun der- am Morgen stand es wieder auf feinem vorigen Platze. Dieser Entfernungs-Versuch wurde umsonst wiederholt, das. dritte- ' mal in Gegenwart des Ritters selbst, der sogar die Kirchenschlüssel

selbst von Landesfürsten. - - ---- Die Entstehung und das Aufblühen der W all f a hrt a u f der Wa l d- rast erklärt uns ein eigenes Buch „ Unser--Liebfrauen-Protokoll" genannt, welches vom 15. Jahrhunderte an bis zur Auflösung der Wallfahrt geführt worden. Diesem nach geschah es im Jahre 1392, , daß auf Geheiß eines Bothen des Himmels ein dürrer Lärchenstock in der Gegend unter der Serlesspitze grünen/ und „der Frauen im Himmel Bild fruchten" sollte. Der dürre Baum grünte,, und das Bild wuchs im Stocke. Zuerst ward

es von zwei frommen -Hirten aus Mitzens erblickt — im Jahre 1407 am Ostersonnabend. 'Sie er zählten ihrem Bauern, was Wunderbarliches sie .gesehen. Nun ging der Bauer mit vielen Andern hinaus, und das Bild, eine 25 Zoll hohe Statue von Lärchenhölz, welche die Mutter mit. dem Kinde auf einem Stock sitzend vörsteUt, wurde aus dem Stammegeschnill ten, und einsweilen nach Matrek gebracht. — Das Geschäft,' für das heilige - Bild' eine Kirche zu bauen, ward einem- armen -Holzhauer Christian Lufch in Matrci

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Categoria:

Geografia, guide

Anno:

(1842)

Tirol und Vorarlberg : statistisch und topographisch, mit geschichtlichen Bemerkungen ; in 2 Theilen ; 2, 1, 2

Pagina 563 di 582

Autore: Staffler, Johann Jakob / von Johann Jakob Staffler

Descrizione fisica: S. 398 - 974

Soggetto: g.Tirol ; s.Topographie g.Vorarlberg ; s.Topographie g.Tirol ; s.Landeskunde g.Vorarlberg ; s.Landeskunde

Segnatura: II 300.551/2,1,2

ID interno: 408749

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Categoria:

Religione, teologia

Anno:

(1844)

¬Die¬ christkatholische Theologie nach der Idee vom Reiche Gottes ; Bd. 3/4

Pagina 134 di 607

Autore: Galura, Bernhard / dargest. von Bernard Galura

Commenti: Bd. 3 und 4 geb. in 1 Bd. Frühere Aufl. u.d.T.: Galura, Bernhard : Neueste Theologie des Christenthums. - In Fraktur

. 7, 19.; das Vorbild und der Schatten himmlischer Dinge, Hebr. 8, 5. Hebr. 9, 23. ; noch nicht das Bild der im Reiche Gottes versprochenen Güter, sondern jetzt nur noch der Schatten der zukünftigen Güter. Hebr. 10, 1. Ich sehe da nichts anderes, als die cinge hüllte Anstalt des Rei ches Gottes. Die Hülle ist so lange nothwendig, bis die Zeit wird gekommen seyn, das eingehüllte Heiligthum offenbar werden zu lassen. ' Diese Vorstellung gilt nun von allen Theilen der damaligen gottesdienstlichen Einrichtung. Ilm

den wahren Gesichtspunkt dieser Einrichtung zu treffen, denke man jetzt daran, daß das Reich Got- tes noch nicht eröffnet sey; dieß heißt, wir sind in die ser heiligen Geschichte noch nicht so weit vorgerückt. Da war ein Tempel, welcher das Vorbild des Himmels als der wahren Hütte ist, welche Gott und nicht ein Mensch aufgerichtet hat. Hebr. 8, 2. Da war ein Alle rhei ligstes , welches wieder das ' Bild des wahren und ewigen Allerheiligsten, des Himmels, ist. Hebr. 9, 1. 8. Vor dies e m i rd i sch

en A l l e r h e i l i g st e n h i n g eine Tapete, welche den Weg in/dasselbe .verlegte, ein Bild des noch geschloffenen Himmels,, und des noch nicht geöffneten Weges in.das vollendete Reich Gottes. Hebr. 9, 8. ■ Diese Tapete ward i m Tode Je fu zerr i s- sen — ein Bild des mm geöffneten Himmels, und des nun den Kindern Gottes offenstehenden Weges in sein

Libri

Anno:

1907

Schloß Matzen im Unterinntal : kurze geschichtliche Beschreibung

Pagina 61 di 123

Autore: Baillie-Grohmann, William A. / von W. A. Baillie-Grohmann

Editore: Bündner Tagblatt

Descrizione fisica: 60 S.. - 2. Aufl.

Tafel 17. Kaiser Maximilian am Achensee jagend und fischend. Das Gebäude rechts im Bilde ist das damalige Fürstenhaus. Links im Bilde sieht man den Kaiser nach einem Gemsbock schießend und ist dies wohl das älteste Bild der Anwendung einer Schießwaffe auf der Hochwildjagd. Links unten im. Bild läßt sich der Kaiser seine hohen Wasserstiefel abziehen und dafür Steigeisen anlegen. Im Boot siebt der Kaiser, einen größeren Fisch in den Händen haltend. Vorn im Bild wird die Ankunft des Kaisers

Segnatura: II 102.596

ID interno: 346355

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Categoria:

Narrativa

Anno:

1875

Wache Träume : Gedichte

Pagina 169 di 374

Autore: Hunold, Balthasar / von Balthasar Hunold

Descrizione fisica: 256, 70, 51 S.. - 5., verm. Aufl.

Commenti: Enth. außerdem: Innsbrucker Spaziergänge / Balthasar Hunold. - 1883. Haller Spaziergänge / Balthasar Hunold. - 3., Aufl. - 1880

Segnatura: 649

ID interno: 73272

— 167 — II. So schwingî ich mich ans dieser Erde GrenZen, Bon treuer Liebe bit ein Bild zu malen, Ein Bild, das mit des Lebens Lust und Qualen In ewig frischen Farben soll erglânzen. Und schmücken will ich es mit Liedeckânzen, Die nicht mit Schimmer dieser Erde prahlen, Sie tranken Licht ans deiner Schonheit Strahlen, D'rum weht daraus ein Duft von tausend Lenzen. Wie mancher Dichter sehnte sich vergebens, Und hoffnungslos zerstorte seine Stunden Die Macht, die allés Jrdische besieget

! Ich hab' im SchÜnheitsglanze deines Lebens Das Bild der reinsten Poesie gefunden ^ Und einen Ouell, der ewig nie versieget.

Libri

Categoria:

Geografia, guide

Anno:

1847

Enthält die Kreise: Vorarlberg, Oberinnthal und Vinschgau, Unterinn- und Wipptal.- (Tirol und Vorarlberg ; 2,1)

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Descrizione fisica: 974 S.. - Neue unveränd. Ausg.