Cultura animi : scritti in onore di Roberto Cotteri = Festschrift für Roberto Cotteri
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Autore:
Cotteri, Roberto [Gefeierte Pers.] ; Akademie Deutsch-Italienischer Studien (Meran) / [ed. curata dall'Accademia di Studi Italo-Tedeschi sotto dir. di Ivo de Gennaro ...]
Luogo:
Merano
Editore:
Accademia di Studi Italo-Tedeschi
Descrizione fisica:
XXXIII, 499 S. : graph. Darst.
Lingua:
Deutsch; Italienisch
Commenti:
Beitr. teilw. ital., teilw. dt.
Studi italo-tedeschi : collana di monografie dell’Accademia di Studi Italo-Tedeschi = Monographische Reihe der Akademie Deutsch-Italienischer Studien = Deutsch-italienische Studien ; 19
ID interno:
615266
“ und den in GA 58 veröffentlichten Beilagen zu dieser und dann vor allem in den eine fundamentale Kritik darstellenden „Anmerkungen zu Karl Jaspers ,Psychologie der Weltanschauungen’“ 5 . Diese wurden Jaspers 1921 zugeschickt, erschienen damals aber noch nicht im Druck. Sie wurden erst 1973 veröffentlicht 6 . „Der volle Sinn eines Phânomens umspannt seinen intentionalen Bezugs-, Gehalts-, und Vollzugscharakter“, so lautet die Grundthese dieser kritischen „Anmerkungen zu Karl Jaspers“ 7 , die zugleich einen entscheidenden
Schritt Heideggers auf sein eigenes, Husserl voraussetzendes, sich zugleich aber von diesem lösendes Denken hin dokumentieren. Wie sollen wir diese Unterscheidungen, die sich ftir ein Denken zeigen, welches nach dem „vollen Sinn eines Phânomens“ fragt, aber genauerhin verstehen? Wir wollen versuchen, uns dies an einem fingierten Beispiel vor Augen zu stellen - mit aller Vorsicht, die hier, damit die Erlauterungen am Beispiel nicht an die Stelle des Denkens selbst treten, geboten ist. Nehmen
wir an, ein Tourist aus einer bislang in sich geschlossenen „Kultur“, einem in sich geschlossenen Lebens- und Bedeutungs- zusammenhang, welcher bislang keinerlei Kontakt mit europaischen Kulturen, geschweige denn mit Judentum und Christentum, hatte, würde nach Meran kommen und angesichts des Gebâudes, dem der Stadtplan den Namen „Chiesa di Santo Spirito“ / „Heiliggesistkirche“ gibt, fragen: „Was ist das ?“ Der intentionale Sinn, der in dieser Frage zur Sprache kommt, wàre zunâchst der des Bezuges