4.199 risultati
Ordina per:
Rilevanza
Rilevanza
Anno di pubblicazione ascendente
Anno di pubblicazione discendente
Titolo A - Z
Titolo Z - A
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1886/03_02_1886/SVB_1886_02_03_1_object_2466382.png
Pagina 1 di 8
Data: 03.02.1886
Descrizione fisica: 8
brucks Universität, indem es nicht mehr angehe, „daß die Landesvertretung diesen Mi ß ständ en und Mi ß verhältnissen gegenüber das Auge verschließe.' Nicht über die Universität, ..sonder« von der Universität wolle er reden, denn habe er . ja von jeher als Land tagsabgeordneter mit und im hohen LaÄtage ' sich, be müht die Interessen der Universität ganz und voll zu wahren. Er sprach nun von der langjähngen Thätigkeit des Landtages^ um die Interessen der Universität sie wahren, sie zu vervollständigen

und zur Blüthe zu bringen. Als die Vervollständigung', der MiverptÄ' auf der Tagesordnung des Landtages stand^ Ha wär ein Professor der Theologie Rektor Magnificus. Die Gründe, die derselbe für die Vervollständigung der Universität vorbrachte,'' müssen heute noch ebenso gelten und. maß gebend sein. „Mit andern WortenWir ' auf' dieser Seite des hohen Hauses (so fuhr derRedner fort) müssen wünschen, daß oie Universität in Inns bruck sei un d bleibe eine Leuchte echter Wissen schaft und wissenschaftlichen

Magnificus die Vervollständigung der Universität begründete, mit der jüngst gehaltenen Rede des Rektors Dr. Th an er vergleiche, so könne er nicht umhin, dieselbe zum Gegenstand einer kurzen Erörterung zu machen. ' „Durch den Mund des Herrn ReKors hat der Kirchen rechtsprofessor an der Universität Innsbruck gesprochen. Darnach ist uns erlaubt, folgende Schlüsse zu ziehen. Der Herr Rektor hat uns nämlich gesagt laut steno graphischen Berichten: Die Frage, was ist katholisch ? das ist eine Natenit

äisxutMlis. Daß er von der Bedeutung des kirchlichen Lehramtes in Folge dieser Beantwortung der ersten Frage keinen richtigen Begriff haben kann, versteht sich eigentlich von selbst, und daß der Herr Kirchenrechtsprofessor an der Universität Inns bruck von dem Wefen der katholischen Kirche keine richtige Auffassung hat, versteht sich gleichfalls von selbst, nach» dem er die Frage, was katholisch sei, als eine watena 6i8putadi!js bezeichnet hat. — Seine Rede war aber noch aus einem anderen Grunde

der Universität verwechselt hat' mit der Halwng eines politischen Parteimannes extremster Richtung, baß ihm Niemand vorgehaltenhat, daß in solcher Weise gerade der Herr Rektor/der berufene Ver treter' der Universität,. am allermeisten dazu beitragen muß, das viele Jahre lang bestehende freundschaftliche Verhältniß zwischen der Landesvertretüng und der Uni versität zu gefährden. Ich weiß recht wohl, meine Herreit, daß die große Mehrzahl der .Professorm. an der hiesigen Aniversitat ganz anders denkt

1
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1891/30_05_1891/SVB_1891_05_30_4_object_2451263.png
Pagina 4 di 16
Data: 30.05.1891
Descrizione fisica: 16
einer freien katholischen Universität in Salzburg, gemacht worde» sind, die gebührende Wider legung zu Theil werden zu lassen und dieselbe auch, weiteren Kreisen zugänglich zu machen. Man wirst gegen unser Vorhaben ein: „Wozu noch' eine Universität? Wir haben ja ohnehin schon genug.' Wer diksen Einwms mackt. der beweist, daß er unseren Zweck nicht kennt. Wohl haben wir Universitäten genug im lieben Oesterreich, aber denselben fehlt ein Beiwort, ein Adjektiv, und dieses heißt: katholisch. Fügt

man zum er« ahnten Einwurf dies Beiwort hinzu, so lautet dei selbe folgendermaßen: „Wozu noch eine katholische Universität in Oesterreich? Wir haben ja ohnehin schon genug!' Ist dann der Einwurf wahr? Sicher nicht, denn wer kann mir eine einzige katbolische Universität in unserer Monarchie nennen? Die Schweiz, Belgien. Frankreich, Nordamerika besitzen solche, bei uns in Oesterreich aber sind die Universitäten trotz der katholischen Stiftung als „inter konfessionell- (fast ebensoviel als indifferent

, oder gegen alle Religion gleichgültig) erklärt worden. Auch unsere Tiroler Universität ist davon nicht ausgenommen, wie erst vor wenig?« Jahren ein Professor derselben in einer deutschen Zeitung erklärt hat. Nach dusen Theorien kann aus unseren Universitäten ganz ungenirt die Affenlehre, dieReligions-Gleichgiltigkeit, (fast möchte ich sagen, die Revolution?-Gleichgiltigkeit), vorgetragen werden, — Juden und Neuheiden mögen die katholische Jugend unterrichten, — es kräht kein Hahn darnach, denn das katholische Volk

, das dagegen seine Summe erhebt, weiß der Liberalismus ja zu „beschwichtigen.' — Ist darum eine freie, vom Staate unabhängige, eine katholische Universität wirklich eine unnöthige, eine überflüssige Sache? Ist es über- flüssig, wenn einmal auch im lieben Oesterreich die Wissenschaft im Einklang mit der kirchlichen Lehre vor getragen wird? „Alles recht', spricht mein KritikuS weiter, „jedoch wenn die Jugend will, so wird sie auf einer sog. katho lischen Universität eben so gut verdorben

der philo sophischen Studien am Gymnasium wird leider oft der böse Zweck erreicht. Wen also eoMivuatim oder in Einem fort auf diese Weise der Verstand der Univer- sitäts-Jugend bearbeitet wird, — wie kann es anders geschehen, als daß nach und nach auch der Wille von der Annehmbarkeit und Güte dieser falschen Lehren überzeugt, wenn auch irrig überzeugt wird, und wenn das Unkraut religionsfeindlicher Meinungen rasende Fortschritte macht? , Dies Alles wird aber vermieden auf einer katho lischen Universität

2
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1884/29_03_1884/SVB_1884_03_29_5_object_2471756.png
Pagina 5 di 8
Data: 29.03.1884
Descrizione fisica: 8
selbst ein Pro fessor sagte, daß durch diese Scandale nicht blos ein Lehrstuhl, sondern alle Lehrstühle befleckt worden seien. Und weil noch Niemand dieses Thema berührt hat, so habe ich mich für verpflichtet gehalten, da wir wieder im Begriffe sind, für die^e Universität beinahe anderthalb Millionen zu bewilligen, diese Ge schichte etwas niedriger zu hängen. (Bewegung links.) Mir liegt gar nichts an, als die Wahrung der Au torität in den Herzen der heranwachsenden Jugend, die eben den Beruf hat, einst

auch die Ge rechtigkeit gehöre. > Gleich am 22. Juni erfolgte eine große Ansammlung der studirenden Jugend im Hörsaale des Rektors zu dem Zwecke einer feindlichen Demonstration wegen seiner Landtagsrede. „Pereat Maassen!' Mit diesem Rufe wurde ein Mann empfangen, der die Autorität an der Universität repräsentirt, der in Ausübung einer politischen Pflicht seine Meiung offen bekannte und als Charakter nichts Anderes vertheidigte, als was er in seinem Herzen als wahr erkannte. (Bravo! Bravo! rechts.) Deswegen „Pereat

! rechts.) Das ist der Rektor der Universität, das freigewählte Oberhaupt der Uni versität, der Repräsentant der staatlichen Autorität; so wurde er behandelt! (Hört! Hört! rechts.) Nach der Aktion der Studenten folgt die Aktion der Professoren. (Hört!Hört! rechts.) In einer am 24. Juni in den meisten Blättern veröffent lichten Adresse an den Rektor erklären 63 ordentliche Professoren der Universität (Hört! Hört! rechts) — jetzt merken Sie auf, meine Herren (Heiterkeit links) — „daß sie als Lehrer

Mitgliedern, praktische Politik treiben soll, dazu hatten sie wahrlich kein Recht. (Sehr richtig! rechts.) Und daß sie wirklich als Körperschaft diese Adresse unterschrieben haben, geht daraus hervor, daß sie nach einzelnen Fakultäten, nach dem Senium — und obenan an der Spitze der Dekan — unterschrieben. (Hört! rechts.) Meine Herren! Mit was für Geldern ist die Universität gebaut worden? (Sehr gut! rechts.) Sind es blos die Millionen, die die fortgeschritten deutschliberale und deutschthümelnde Partei

hergegeben hat? (Bravo! Bravo! rechts.) Sind da nicht die Gulden von uns conservativen Deutschen auch dabei, nicht die Gulden von den Czechen? (Beifall und Händeklatschen rechts.) Und selbst der Boden, auf dem die heutige Universität neu aufgebaut worden, ist er nicht durch den Polenkönig Sobieski miterobert wor den? (Beifall rechts.) Wozu denn als eine solche kor porative Demonstration wegen einer czechischen ABC- Schule in Favoriten? Ist das Niveau der Bildung der Universität nicht so erhaben

3
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1895/27_11_1895/SVB_1895_11_27_5_object_2437161.png
Pagina 5 di 8
Data: 27.11.1895
Descrizione fisica: 8
zum „Tiroler Volksbiatt' Nr. 95. Boze«» Mittwoch» den 27. November 18SS. Weshalb nicht Umgestaltimg einer staat lichen k. k. Universität in eine katholische? (Auszug aus der Zeitschrift des katholischen Universitäls-Vereines — Salzburg. Veröffentlicht auf Veranlassung des hiesigen Zweig- Vereines.) Nicht selten wird gegen das Bestreben, eine freie katholische Hochschule zu errichten, die Einwendung er hoben, daß man, bevor an die Gründung, einer freien katholischen Hochschule herangetreten

werden soll,, der Versuch gemacht werden möge, die eine oder andere der staatlichen Universitäten auf Grund ihres ursprüng lichen stiftungsmäßigen Charakters zu einer katholischen Hochschule umzugestalten, respective die eine oder andere staatliche Universität auf. Grund der Stiftungsurkunde, wornach sie als katholische Hochschule ursprünglich ge gründet wurde, vom Staate zurückzufordern. Man möge, so sagen dtese Herren, zuerst den Versuch wagen, vom Staate die Uebergabe einer staatlichen Universität zum Zwecke

einmal die consefsionelle Volksschule auch nun annäherungs weise zu erreichen vermochte? Wo ist also der Factor, der im Stande wäre und die Macht besäße, nötigen falls auch gegen den Willen der Regierung die Um wandlung einer staatlichen (paritätischen) Universität in eine specifisch katholische Hochschule zu erzwingen? > An diese Frage reiht sich die weitaus wichtigere Frage, ob denn unsere dermalige Gesetzgebung, oder noch genauer ausgedrückt, unsere dermalen bestehenden Gesetze, .so geeigenschaftet und so beschaffen

sind, daß man mit Grund hoffen könnte, daß die Umgestaltung einer staatlichen Universität in eine specifisch katholische Hochschule mit voraussichtlichem Erfolge gefordert werden kann? Diese Frage glaubt man verneinen zu müssen. Die Regierung wird sich zunächst ohne Zweifel, wenn an sie eine solche Forderung gestellt werden würde, darauf berufen, daß ja unsere ehemals specifisch katholischen Universitäten dieses Charakters entkleidet und paritätisch geworden seien, und daß es daher nicht angehe

, auch nur eine derselben auf ihren ursprüng lichen stistungsmäßig katholischen Charakter zurückzu führen. Die Regierung wird bei Begründung dieser ihrer ablehnenden Haltung auf die-Bestimmungen des Staats grundgesetzes vom 21. December 1867, R.-G.-M. Nr. 142, hinweisen und die diesbezüglichen Bestimmun gen der Forderung auf Umgestaltung einer staatlichen paritätischen Universität in eine specifisch katholische Hochschule entgegenhalten. In dieser Richtung erlaubt man sich zunächst auf die Artikel 3 und 14 des Staats grundgesetzes

4
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1905/31_10_1905/SVB_1905_10_31_4_object_2531439.png
Pagina 4 di 8
Data: 31.10.1905
Descrizione fisica: 8
Uni- versitHs forderten. Um von den großen deutschen Katholikentagen abzusuchen, finden wir aus sämt lichen bisherigen allgemeinen österreichischen Katho likentagen die katholische Universitätsfrage auf dem Programme, selbst schon auf dem ersten derselben, der W? in Wien tagte, also noch zu einer Zeit, wy der katholische Universitätsverein in Salzburg noch nicht bestand und die Idee der Errichtung der kätHzlischen Universität in Salzburg noch mehr im Hintergründe lag. Graf Leo Thun war der erste

, der die For- derung»nach einer katholischen Universität in Oester reich steh^ Aer Antrag, zwelchen er dem ersten allgemeinen österreichischen Katholikentage vorlegte, und der auch zum Beschlusse erhoben wurde, lautete^ ^ ^ ^ . „Kür die gedeihliche Entwicklung des wissen schaftlichen Strebes und Unterrichtes sind katholische, kirchlich autonome Universitäten auch gegenwärtig unentbehrlich. Die Gründung oder Wiederherstellung zunächst wenigstens einer solchen Universität im Länderreiche der Mguarchie

den praktischen Antrag: »Der Katholikentag möge das Präsidium er mächtigen, ein spezielles Komitee zu bilden, um die geeignetsten Mittel zu beraten und dem nächsten Katholikentage vorzuschlagen, um für alle Königreiche und Länder der gesamten Monarchie wenigstens eine österreichische sreie katholische Zentral-Universität . . . unter her Oberleitung des österreichischen Episkopats, unter dem mächtigen Schutze Sr. k. u. k. apostol. Majestät und unter dem Protektorate Sr. Heiligkeit des römischen Papstes in Wien

zu begründen.' Trotz des anerkannt dringenden Bedürfnisses einer katholischen Universität wurde leider weder der eine noch der andere Antrag zur Ausführung gebracht. Viel eingehender Lwd korrekter befaßte sich mit der katholischen Universitätsfrage der zweite allge meine österreichische Katholikentag in Wien (1889); war ja zu dieser Zeit bereits die hehre Idee in dem „Vereine zur Gründung und Erhaltung einer freien katholischen Universität in Salzburg' (1884) ver körpert und hatte in demselben begeisterte

, zielbe wußt tätige Förderer gewonnen. Schon in der feierlichen Eröffnungsversammlung durste der da malige Vizepräsident des Vereines, Weihbischof Johannes Haller von Salzburg, auf die Bühne treten, um in väterlich warnenden Worten die Schäden der ungläubigen Universitätserziehung zu beklagen und zur Gründung einer katholischen Schulanstalt, d. i. der katholischen Universität, aufzufordern. „Wir wollen eine Hochschule, d. h. eine Quelle der wahren Wissenschaft Und Weisheit, aus der die Jünglinge

5
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1884/17_12_1884/SVB_1884_12_17_2_object_2470001.png
Pagina 2 di 10
Data: 17.12.1884
Descrizione fisica: 10
, kann von einem Erziehungsersolge, besonders im katholischen Sinne, keine Rede sein.-—Der Contact zwischen Lehrer und Seelsorger muß deßhalb nothwendiger Weise auch auf gesetzlichem Wege wieder her gestellt werden. ' (Fortsetzung folgt.) Zur Gründung einer katholischen Universität. ^ ^ ^ I Wien, 11. Dezember. Lange Jahre sind verflossen, siit auf der vierzehnten General - Versammlung der Katholiken Deutschlands mit großer Begeisterung der Beschluß ge faßt worden ist, eine freie kathol. Universität zu gründen

. Man wollte nachahmen, was das kleine Belgien zu Stande gebracht hatte - und wollte auch für Deutschland den Segen und den Fortschritt sichern, den die freie kath. Universität in Löwen den Belgiern gebracht hat. In Belgien hatten im Februar des Jahres 1834 die belgischen Beschöfe den Beschluß ge faßt in Benützung der den Katholiken durch die belgische Verfassung gewährleisteten Unterrichtsfreiheit eine freie. katholische Universität zu gründen und schon am 4. Nov. desselben Jahrcs konnten sie dieselbe feierlich

mit Großem beginnen, die Universität zählte Anfangs bei ihrer Eröffnung in Mecheln nur zwei Fakultäten mit 13 Lehrern und 86 Schülern, aber man hatte Hand an's Werk gelegt im Vertrauen auf Gott und auf die gute Sache und von dem Augenblicke an flössen die Hilfsquellen immer reichlicher. Schon im nächsten Jahre konnte sie in die Räume der eben auf gehobenen Staatsuniversität in Löwen übersiedeln und sämmtliche Fakultäten organisiren, da schon in diesem Jahre 261 Schüler sie besuchten. Bekannt

ist, daß in späterer Zeit die kath. Universität in Löwen nicht bloS in Bezug aus die Schülerzahl, sondern auch in Bezug auf wissenschaftliche Leistungen allen anderen Universitäten den Rang abgelaufen hat. In Deutschland ist es mit der Gründung einer freien kath. Universität nicht so schnell gegangen. Wohl fühlten alle echten Katholiken.sich begeistert, als die Kunde ins Land ging, daß die Stiftung einer echten kath. wissenschaftlichen Pflanzschule beabsichtigt sei, aber diese Begeisterung wurde abgeschwächt

, bald darauf der Ausbruch des Cultur kampfes vernichteten jede Hoffnung auf eine gedeihliche Fortsetzung der Geldbeschaffung und begruben auch für lange Zeit die Aussicht auf Gründung einer freien kath. deutschen Hochschule. ! ÄmkÄMSlK nM. -Ms Es ist das besondere Verdienst der konservativen Mehrheitdetz S'alzburger Landtages, die Grün dung eine)? Heien kathol. Universität wieder auf die Tagesordnung gesetzt zu haben.' Kaum - hatte der Salzburger Landtag den Beschluß gesaßt, die Uni-' versitätsfrage

6
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1895/15_05_1895/SVB_1895_05_15_5_object_2438884.png
Pagina 5 di 8
Data: 15.05.1895
Descrizione fisica: 8
Beilage zum „Tiroler Volksblatt' Nr. 3v. Boze«. Mittwoch, »e« IS. Mai 189?. Rede des hochwürdigste« Herr« Feldbischofs Dr. Coloman« Belopotoezky, anläßlich der General-Versammlung des kathoü 'Zlniversttätsvereines am 27. Jänner zu Salzburg. '' (Fortsetzung.) Hochansehnliche Versammlung! Nur eine Bemerkung will ich vorausschicken: Ist die Universität Selbstzweck, oder Mittel? Ich glaube nur ein Mittel, nicht wahr, und eine Bildungsanstalt, und zwar für die Unter thanen. Und nun aber frage

ich Sie: Wie sind denn eigentlich diese Unterthanen beschaffen? Wederöster reich ist fast ganz katholisch, Oberösterreich fast ganz katholisch, Salzburg fast ganz katholisch, Tirol ganz katholisch, Steiermark ganz katholisch, Krain, Jstrien und Dalmatien u. s. w. fast ganz katholisch, Böhmen fast ganz katholisch. Mähreu und Schlesien sind zum Großtheil katholisch. Ja, für wen ist denn die glaubenslose Universität in Wien? (Bravo! stürmischer Beifall). Wenn sie ein Bildungsmittel sein soll für die Unterthanen, so muß

ist es so!) Es ist nur eine Sache der Gerechtigkeit, wenn wir eine katholische Universität fordern. (Bravo!) Es ist aber, meine hoch verehrten Herren, es ist zugleich auch dieses Feldgeschrei, dieser Kriegsruf nach einer katholischen Universität die entschiedenste Forderung, daß unser Gott und Herr, daß der Herr der Wissenschaften, Oovüous seieotiarum, wie er sich selbst nennt, daß dieser vomiQUs scüentiarum wieder in sein Recht eingesetzt werde, (Bravo!) daß Gott nicht mehr depossediert erscheine auf unseren Stätten

der Wissenschaft, daß wieder der Name Gottes genannt und wieder im Namen Gottes die Disciplin, die Bil dung, die Erziehung gehandhabt werde. (Brav, Bravo!) Es ist aber auch, meine Herren, wie Sie gesehen, eine eminent katholische Forderung, welche wir stellen, wenn wir rufen: Wir wollen eine freie katholische Universität! Es ist eine Forderung des Katholicismus. Aus all' dem, was ich gesagt habe, können Sie das von selbst folgern, ich knüpfe nur eine kleine Bemerkung an. Wie kleinlich erscheinen

da die Ausflüchte, wenn man sie beim rechten Lichte betrachtet, wenn man die Wichtigkeit der katholischen Universität sich vor Augen stellt, wenn man die schrecklichen Folgeu der Verheerungen sieht, welche eine glaubenslose Wissenschaft im Gefolge hat; wenn man dies alles mit gläubigem Gemüthe betrachtet, so muß man sich sagen: Es ist die höchste Pflicht und Aufgabe eines jeden katholischen Mannes, Mutter, Vater, eines jeden katholisch denkenden Mannes, einer jeden Frau, jedes Mädchens, für dies: Sache einzu

7
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1884/20_12_1884/SVB_1884_12_20_2_object_2470033.png
Pagina 2 di 14
Data: 20.12.1884
Descrizione fisica: 14
, besonders im katholischen Sinne, keine Rede sein.— Der Contact zwischen Lehrer und Seelsorger muß deßhalb nothwendiger Weise auch auf gesetzlichemWege wieder Her gestellt werden-..-r -U / . (Fortsetzung folgt.) Zur Gründung einer katholischen Universität. c Wien, 11. Dezember. Lange Jahre sind verflossen, seit auf der vierzehnten General-Versammlung der Katholiken Deutschlands mit großer Begeisterung der Beschluß ge faßt worden ist, eine freie kathol. Universität zu gründen. Man wollte nachahmen

, was das kleine Belgien zu Stande gebracht hatte und wollte auch für Deutschland den Segen und den Fortschritt sichern, den die freie kath. Universität in Löwen den Belgiern gebracht hat. In Belgien hatten im Februar des Jahres 1834 die belgischen Beschöfe den Beschluß ge faßt in Benützung der den Katholiken durch die belgische Verfassung gewährleisteten Unterrichtsfreiheit eine freie katholische Universität zu gründen und schon am 4. Nov. desselben Jahres konnten sie dieselbe feierlich eröffnen

, die Universität zählte Anfangs bei ihrer Eröffnung in Mecheln nur zwei Fakultäten mit 13 Lehrern und 86 Schülern, aber man hatte Hand an's Werk gelegt im Vertrauen auf Gott und auf die gute Sache und von dem Augenblicke an flössen' die Hilfsquellen immer reichlicher. Schon im nächsten Jahre konnte sie in die Räume der eben auf gehobenen Staatsuniversität in Löwen übersiedeln und sämmtliche Fakultäten örganisiren, da schon in diesem Jahre 261 Schüler sie besuchten. Bekannt ist, daß in .späterer Zeit die kath

. Universität in Löwen nicht blos in Bezug auf die Schülerzahl, sondern auch in Bezug auf wissenschaftliche Leistungen allen anderen Universitäten den Rang abgelaufen hat. In Deutschland ist es mit der Gründung einer freien kath. Universität nicht so schnell gegangen. Wohl fühlten alle echten Katholiken sich begeistert, als die Kunde ins Land ging, daß die Stiftung einer echten kath. wissenschaftlichen Pflanzschule beabsichtigt sei, aber diese Begeisterung wurde abgeschwächt durch die zweifelnde Sorge

des Cnltur- kampfeS vernichteten jede Hoffnung auf eine gedeihliche Fortsetzung der Geldbeschaffung und begruben auch für lange Zeit die Aussicht auf Gründung einer freien kath. deutschen Hochschule. Es ist das- besondere Verdienst der konservativen Mehrheit des S ä lzb u r g er Landta g e s, die G r ü n- dung einer freien kathol. Universität wieder auf die Tagesordnung gesetzt zu haben. Kaum hatte der Salzburger Landtag den Beschluß gefaßt, die Uni versitätsfrage in diesem Sinne selbst in die Hand

8
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1898/01_02_1898/SVB_1898_02_01_5_object_2512864.png
Pagina 5 di 12
Data: 01.02.1898
Descrizione fisica: 12
1. Februar 1898 „Tiroler Volksblatt' Sette d Generationen werden uns dafür noch Dank wissen. Wir brauchen uns deshalb nicht in Noth und Elend zu stürzen, es werden uns keine Ortschaften verbrannt und nicht Frau und Kinder hingemordet; nein, wir brauchen nur durch eine allgemeine geistige Erhebung für die Sache der kath. Universität zu arbeiten, und wir haben dieselben unsterblichen Verdienste als unsere großen Vorsahren. Ich sollte Ihnen nun, meine Herren einige Zweifel zerstreuen, die leider

oft genug in unserem eigenen Lager erhoben werden, die aber von bewährten Juristen, Staatsmännern und Parlamentariern, welche im Centralausschusse Zdes Stammvereines sitzen, längst widerlegt sind und die Sie auch in den Zeit Schriften des Vereines widerlegt finden: Sollen wir nicht dahin wirken, dass eine schon bestehende kathol, Universität einen kathol. Charakter erhalte; oder wird der Staat eine solche kathol: Universität anerkennen u. s. w. Da meint kin hochverehrter Priester, wenn die reichen

katholischen Aristokraten etwas von ihrem Lnxuö zugunsten der katholischen Universität opferten, so hätten wir schon eine katholische Universität. Mit „Wenn' und „Hätten', meine Herren, ist noch keine große That gelungen! Wer hat an dem Baue der großen Dome, die in unsere Gegenwart hineinleuchten, am meisten beigetragen? Doch das Volk, das ihre Vollendung nicht gesehen, und doch so groß- Opfer gebracht hat. Schauen wir auf das oberösterreichische Volk, es hat seit Decenmen Millionen geopfert für den Linzer

Dom und ermattet aber nicht in seinen Opfern. — Und ein großer geistiger Dom soll La auch unsere katholische Universität werden, wo Zierden der Wissenschaft, wie es im Plane ist, lehren werden, und diese katholische Universität werden wir noch erleben. Zioeifler fragen: Ja wird denn so viel Geld zusammen kommen? Meine Herren, im Jahre 1884 würd- der katholische Universitätsverein gegründet, und da war im ersten Jahre ein Betrag von 2400 fl. aufgebracht. Diese Männer, welche heute noch im Vereine

auch manche unserer Gegend ihre Söhne an die katholische Universität senden werden — wie sie jetzt mit Vorliebe ihre Kinder an Klöster, Mittelschulen und Institute senden. Also stehen wir mit unserer ganzen Kraft für das Zustandekommen der katholischen Universität ein, und wir haben uns ein unsterbliches Denkmal sür alle Zeiten gebaut, und fürs Jenseits uns großen Lohn gesichert. In der letzten Generalversammlung am 16. Jänner 1898 sagte der Präsident, Se. Eminenz, Cardinal Haller, so oft er zum hl. Vater

9
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1891/02_05_1891/SVB_1891_05_02_13_object_2451047.png
Pagina 13 di 16
Data: 02.05.1891
Descrizione fisica: 16
. Wir leben in einer Zeit der Vereine. Aber ich muß offen gestehen, daß derjenige Recht hatte, der vor 4 Wochen in einem Briefe schrieb: „Wenn irgend ein Verein in Oesterreich für das Haus Habs- burg-Lothringen und für den Fortbestand unseres Vaterlandes wichtig ist, so ist es der katholische Uni versitätsverein von Salzburg.' Ich gehe zum zweiten Punkte über, den wir in unsrer Angelegenheit zu besprechen haben, zu der Be zeichnung : Katholische Universität. Meine Herren, haben Sie denn noch nicht genug

Universitäten, und zwar höchst blühende? — Aller dings ! höre ich von allen Seiten, von Freund und Feind, antworten; allerdings, aber katholische Uni versität haben wir keine. Nun gut! Was verbinden Sie denn für einen Sinn mit dieser Bezeichnung? Wann denken Sie sich denn eine-Universität „katholisch'? Etwa, wenn alle Professoren und Studenten einen katholischen Taufschein aufweisen, ob auch manchmal die Tinte darauf noch nicht trocken ist! — Ich merke Wohl, das genügt Ihnen nicht. — Verlangen

Sie also zu einer „katholischen' Universität, daß alle Professoren so recht in die Wolle hinein gefärbte „Ultramontane' sind ? Ich sage, auch dies genügt nicht! Die katholische Universität Löwen hat lauter entschiedene Katholiken zu Professoren gehabt und hat sie noch, und dennoch war sie die Wiege eines philosophisch-theologischen Irrthums, der vom Papste verurtheilt werden mußte. Was ist also die Signatur einer katholischen Universität? Wann nennen Sie eine Universität eine katholische? — Wir alle nennen eine Universität

können sich gegenseitig ebensowenig widersprechen, als das absolute Wesen, Gott, die Quelle des Glaubens und des Wissens, sich selber widersprechen kann. Wenn wir also von einer universellen Stätte der Wissenschaft Garantie verlangen, daß nichts dem katho lischen Glauben widerstreite, so verlangen wir schon dadurch eine Garantie, daß keine Wissenschaft im Ge gensatz zur objectiven Wahrheit der lernenden Ju gend beigebracht werde. Und hiemit stellen wir Katho liken an eine Universität dieselbe Forderung wie unsre

Gegner nur mit soliderem Fundamente, daß sie näm lich eine Schule objectiver Wahrheit und nicht blos subjectiver Wahrscheinlichkeit sei. Es entsteht nun die hochwichtige Frage: Wann haben wir Katholiken eine Garantie, daß auf einer Universität die Wissenschaften nicht in einem der christ lichen Offenbarung, dem katholischen Glauben und darum der objectiven Wahrheit feindlichen Sinne ge lehrt werden? — Auch in der Antwort auf diese Frage sind wir Katholiken vollständig klar und voll ständig

10
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1900/24_01_1900/SVB_1900_01_24_2_object_2519362.png
Pagina 2 di 8
Data: 24.01.1900
Descrizione fisica: 8
, der ist sich der hohen Ausgaben deS absolvierten Juristen nicht bewusst. Auf der Universität wird freilich vor allem das gesetzte, geschriebene Recht gelehrt, aber das gesetzte Recht ist oder soll nicht anders sein, als der Ausdruck des einem Volke innewohnenden Rechtsbewusstseins; Rechtsbewusstsein ist aber die Folge des im Volke vor handenen moralischen Empfindens, und wenn es auch geleugnet wird, so bleibt es wenigstens für die große Mehrheit der Menschen richtig: die Moral, die Lehre vom sittlich Guten und Bösen

Kr. erforderlich. Ich würde Langeweile auf's Aeußerste hervorrufen, wollte ich Ihnen das Zahlenmaterial entwickeln, welches der Central - Ausschuss zur Ansehung dieser Summe zu besorgen hat. Es genügt, weNn ich Ihnen sage, dass die Universität Lemberg beinahe zweimal so viel erfordert, als die Universität Czernooitz, welche keine medicmische Facultät besitzt. Es erscheint daher der Schluss wohl begründet, dass die medicinische Facultät mindestens ein Drittel der Gesammtkosten einer Universität

für sich verschlingt. Wenn nun darauf verzichtet wird, eine medicinische Facultät vorläufig zu errichten, jedoch beabsichtigt wird, die zwei zu schaffenden Facultäten in einem größeren Ausmaße ins Leben zu rusen, als sie die kleinste österreichische Universität, die Czernowitzer, ausweist, dürste nach Abzug eines Drittels des durchschnittlichen Erfordernisses sür die entfallene medicinische Facultät die Erhaltung dreier Facultäten 320.000 Kronen alljährlich vollkommen gesichert sein. Nachdem aber, wie bereits

erwähnt, die theologische Facultät in Salzburg mit circa 46.000 Kronen dotiert wird, wäre ein Capital aufzubringen, dessen jährliches Zinsenerträgnis die Höhe von 274.000 -s- 46.000 — 320.000 Kronen erreicht, wobei das Er fordernis der Czernovitzer Universität für drei Facultäten zu Gunsten zweier nicht unbedeutend überschritten werden kann. Um nun aber der Universität die Mög lichkeit zu geben, ihren Professoren gute Gehalte und günstige Pensionsbedingungen zu bieten, um ihr die Beschaffung

von wissenschaftlichen Hilfsmitteln ver schiedener Art zu ermöglichen, um endlich auch einen Spielraum zu haben, innerhalb welchem die in An spruch genommenen Hilfsmitteln unter dem Maße der an sie gestellten Erwartungen bleiben können, hat der Central-Ausschuss das Jahresersordernis der Universität mit 360.000 Kronen veranschlagt und diese Summe zur Rechnungsbasis seines Organisationsentwurses angesetzt. Bei einem Zinsfuße von bloß 4°/„ entspricht die genannte Summe einem Erträgnis aus einem Capital von 9 Millionen

11
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1895/11_05_1895/SVB_1895_05_11_5_object_2438851.png
Pagina 5 di 10
Data: 11.05.1895
Descrizione fisica: 10
— hat uns aus dem medizini schen Gebiete Erscheinungen gebracht, die Ihnen züm Theil bereits durch meinen verehrten Freund nahegelegt worden sind. Ich will eben nur eines sagen: Man könnte auf die Vermuthung kommen, die Menschen, besonders die armen, seien für manche Professoren nur Versuchskaninchen (Bravo, Bravo!) Und da sollen wir keine katholische Universität fordern! Gehen wir weiter auf das philosophische Gebiet. Ich brauche kein Wort weiter hinzuzufügen zu dem, was früher schon gesagt worden

, ich habe mein eigenes System.' (Bravo! Heiterkeit.) „Haben Sie' fragte ich weiter, „den hl. Thomas schon studiert, oder vielleicht Stöckl, Egger oder Katschthaler, (Bravo!) oder sonst einen?' „Ah nein' sagte er, „diese Werke kenne ich nicht.' (Heiterkeit). Und dieser Mann hatte doch sehr viel guten Willen. Und' da sagen wir, wir brauchen keine katholische Universität! (Bravo, sehr richtig!) Gehen wir über zum socialpolitischen Gebiet. Wir greisen förmlich mit den Händen die Resultate des Libera lismus

über diese wissen schaftlichen Sachen? Nein, lassen wir das! Aber Sie sehen, meine Hochverehrten, Sie sehen, wo unser Feind ist, Sie sehen, gegen wen wir zu kämpfen haben, Sie sehen, welche Positionen, wo und von wem sie besetzt gehalten werden. Sie werden besetzt gehalten auf der Universität, sie werden besetzt gehalten in den Mittel schulen, sie werden besetzt gehalten in den Lehrer- und Lehrerinnen-Seminarien, ja sogar in den Volksschulen. Die katholische Kirche, welche von Gott das Recht hat auf die Jugend

, auf die Erziehung, ist nur ein geduldeter und sehr minderwertiger Factor beim jetzigen System der Erziehung, von der Volksschule angefangen, bis hinauf zur Universität, und auf dieser hat sie eigentlich nichts zu sagen. (Sehr richtig, Brsvo!) Und da sagt man, wir brauchen keine katholische Universität! Sie sehen, meine hochverehrten Herren, da müssen wir mit vereinten Kräften einsetzen, da müssen wir kämpfen, vereint, Schulter an Schulter, immer und überall, wo sich nur eine Gelegenheit bietet. Es ist schön

und gut, und ich freue mich von ganzem Herzen über die Erfolge, welche bisher der katholische Universitätsverein errungen hatl ' Aber lassen Sie es mich aufrichtig sagen, ich bin bei weltein noch nicht zu frieden mit diesen Resultaten, (Bravo, sehr richtig!) sie reichen bei weitem noch nicht an das hinan, was wir im Auge haben und anstreben müssen. Der Ruf nach einer freien katholischen Universität muß zum Feldgeschrei, zum Kriegsruf werden. (Bravo!) Er muß betont werden in mnseren Parlamenten (Bravo

12
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1900/19_05_1900/SVB_1900_05_19_3_object_2520330.png
Pagina 3 di 10
Data: 19.05.1900
Descrizione fisica: 10
zusammen 2,450.630 15, die Fortsetzung der Quote sür bereits bewilligte Titel und Posten zusammen 304.L80 15. Die Mehranforder ungen im Extra - Ordinarium sind durch den Bau von Schlachtschiffen und die Armierung derselben mit Geschützen, ferner durch Land- und Wasserbauten motiviert. Studentenunruhen. Der Rector der Wiener Universität ist von seinem Amte zurückgetreten. Ueber die Ursache seines^ Rücktrittes äußerte sich .Professor Dr. NeumaÄn,-bekanntlich ein katholischer Priester

als Rector der mater und nie als den eines Theiles der Studenten gefühlt. Ich habe allen gleichmäßig meinen Schutz und mein Wohlwollen angedeihen lassen und nie eine Gruppe zurückgesetzt. Was di? Situation anbelangt, so ist sie eine der schwierigsten, die es je an der Universität gab. Den Farbenstreit halte ich sür ein Unrecht, weil es etwas Unduldsames ist. Hätten die Studenten nur ein bisschen nachgelassen, so hätte sich die Sache noch ohne Farbenverbot regeln lassen. Ich begreife, dass das Farben

« verbot tief in das Studentenleben hineingreift, doch die Demonstrationen der letzten Tage haben auch tief in den Organismus der Universität eingegriffen. Prorector Wiesner wird einen schweren Stand haben, da die Deutschnationalen nicht nachgeben werden. Das Farben« verbot bleibt ausrecht und so sind die Demonstrationen nur aufgeschoben. Sollten die Demonstrationen in die Hörfäle verlegt werden, so ist die Schließung der Universität unvermeidlich. Ich werfe aus niemanden die Schuld und gestehe

, über die wir heute schweigen, leider einen größeren anreihte. Und dieser größte, gewiss für alle Welt unbe greifliche Fehler warder, dass er sozusagen unmittelbar nach seinem Verbote in den Verbindungssarben die Räume der Universität betreten, die in ihren Farben prangenden Prügelschwinger in der Aula doch eindringen ließ und deren farbenfchwingende Senoren sogar amtlich als Rector empfieng. Der Welt e? noch drastischer zu zeigen, dass ihm. dem Herrn Professor Dr. Neumann, alle Eignungen für die hohe

Würde eines Rectors der ersten Universität Oesterreichs fehlen, nennen wir geradezu unmöglich. Und damit sagen wir dem Herrn Ex-Rector Lebewohl! Jetzt ist nur der Haupteingang in die Universität geöffnet, alle Nebenthore sind geschlossen. Um zu ver hindern, dass fremde Elemente in die Universität ein- schleichen, fordern der Portier und die Universitätsdiener von allen Studenten, welche nur ohne Farben die Aula betreten dürfen, die Legitimation ab. Dieser Vorgang vollzieht sich in aller Ruhe. Am Montag vormittags

13
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1907/31_08_1907/SVB_1907_08_31_2_object_2542555.png
Pagina 2 di 10
Data: 31.08.1907
Descrizione fisica: 10
, den Delegiertentag segne und ihm guten Ersolg wünsche. Der Festredner, hochw. Herr Dekan Schöna singer, erklärte, daß ihm als einfachen Landdekan die Festrede übertragen wurde, weil er dem katho lischen Universitätsverein seit Jahren reges Interesse entgegenbringe und weil man in ihm einen Praktiker entdeckt zu haben vermeint. Wir müssen eine katho lische Universität gründen, weil wir keine solche haben, von deren Notwendigkeit muß jeder Katholik überzeugt werden. Es ist geradezu beschämend, wenn man bedenkt

rekrutieren sich meistens aus Juden und Ungläubigen. Leider dringen die an den Hochschulen gelehrten Glaubenslosigkeiten auch ins Volk. Man rüttelt an den Grundfesten des Staates von oben und unten. Der Hauptsturm kommt von oben. Von oben hat man dem Volke vielfach den Glauben aus den Herzen genommen, von oben muß man daher wieder mit der Besserung anfan gen. Der Klerus soll sich daher mit allen Kräften für die katholische Universität, einsetzen, er hat das größte Interesse für die Erhaltung des Glaubens

. Ein katholisches Laienapostolat ist dringend nötig, dessen Heranbildung würde an einer katholischen Universität ersolgen. Redner zitiert Schreiben, aus es mit Blitzesschnelle in seinem Haupte. Schon saßte die Hand krampshast nach dem Stuhle — da mit einem Male ließ er den Stuhl los, preßte die bebenden Lippen auseinander und begab sich ruhig hinaus, um dem Ches die Anzeige zu erstatten. Herr v. Hochheim hatte während der ganzen Szene mit den wässerigen aus dem Kopf getretenen Augen gerollt und die eine Hand

, den geladenen Revoever 5. und ein einziges Wort der Erwiderung denen hervorgeht, daß sowohl die Päpste Leo XIII. und Pius X., wie auch die Bischöfe Oesterreichs in ihrem GesamthirtenschMben vom Jahre 1901 die Notwendigkeit einer katholischen Universität in Oesterreich betonten. Dagegen gibt es leider gute Katholiken im Laien- und Geistlichenstande, die sagen, wir brauchen keine Universität. Es ist be dauerlich, daß bei uns Katholiken immer alles be mängelt wird, was nicht Dogma ist. Redner be sprach sodann

es wieder, woher sollen wir für die katholische Universität Professoren und Studenten nehmen? Rechnen wir doch nicht immer nach Krämerart, lassen wir doch auch die Vorsehung etwas gelten. Bei der Grün dung der katholischen Universität in Freiburg wur den ähnliche Bedenken geäußert, heute steht diese glänzend da. Hochw. Herr Dekan Schönafinger behandelte hierauf den Geldbeutel und kam diesbezüglich zu dem Schlüsse, daß die Er richtung der Universität möglich ist, wenn wir einig sind und guten Willen

14
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1897/24_11_1897/SVB_1897_11_24_2_object_2512201.png
Pagina 2 di 14
Data: 24.11.1897
Descrizione fisica: 14
Verdienste des Bayern herzogs, dass er den Seligen im Jahre 1549 an die Universität Jngolstadt berief. Diese Universität bot damals einen furchtbar traurigen Anblick. Meine Theueren! Wir könnten hier ^vielleicht auch gewisse Vergleiche ziehen, und könnten vielleicht den damaligen Zustand der Universität Jngolstadt vergleichen mit den Zuständen an mancher modernen Universität. Und ich weiß nicht recht, ob der Vergleich zugunsten Jngoldstadts oder zugunsten jener modernen Universitäten ausfiele. Aber nein

, meine Theueren! Wir dürfen es sagen: Der Vergleich würde zu Ungunsten Jngolstadts ausfallen, denn sehen Sie, hier sind die Vertreter unserer Universität, hier ist unsere katholische studierende akademische Jugend. Meine Theueren! Man hätte damals, als Canisius nach Jngolstadt kam, nicht eine solche Schaar von jungen Männern sammeln können, die noch begeistert war sür ihren heiligen katholischen Glauben. Es waren nur einzelne Wenige, auf die der Selige, allmälig einigen Einfluss bekam. Also ein Ferment

ist in. unseren modernen Universitäten, das besser ist, als die ganzen Universitäten der damaligen Zeit, und das ist die katholische Studentenschaft. Der Heilige, wurde Rector der Universität, und m erstaunlich kurzer Zeit gelang es ihm, vor Allem den Lehrkörper umzugestalten. Es wurden noch einige andere Jesuiten als Lehrer, als Professoren berufen, und zwar solche, die doch wieder fleißig ihre Vorlesungen hielten und die sie gediegen gehalten haben. Dann resormirte der Selige die Studentenschaft

, er hat sie um sich ge sammelt, hat arme Studenten materiell unterstützt, daS ist doch auch ein gutes Werk — hat Theologen dem theologischen Studium zugeführt und hat auch den Studierenden anderer Facultäten unter die Arme ge holfen, materiell und geistig, uud so hat er das wissen schaftliche Leben in Bayern erst wieder belebt, und zwar auf katholischer Grundlage, und in dem Maße, als Jngolstadt wieder eine katholische Universität wurde, wurde sie auch eine wissenschaftlich tüchtige Universität. Aehnlich wie zu Jngolstadt

wirkte der Selige in Tillingen, das damals auch eine sogenannte päpstliche Universität besaß. Und. gerade durch den Einfluss auf die Universitäten kamen wieder Junge Cleriker, junge Geistliche, die wieder gut und regenerirend aus das Volt wirken konnten. Es hielt aber der Selige auch den Priestern Conserenzen, Vorlesungen über praktische Theologie, sagen unS seine Lebensbeschreiber, ich würde verhaften. Ich — feig — ehrlos schon — sah zu und freute mich, nicht entdeckt zu sein. Aber Alles kommt an'S

15
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1891/02_05_1891/SVB_1891_05_02_12_object_2451507.png
Pagina 12 di 16
Data: 02.05.1891
Descrizione fisica: 16
schon irqend eine einzelne Wissenschaft im Stande ist, zum Falle und zur Auferstehung beizutragen, was muß erst dann eintreten, wenn wir einen Hohlspiegel nehmen und in diesem Hohlspiegel die parallel auf fallenden Strahlen all der verschiedenen Wissenschaften auffangen und reflectieren auf den Brennpunkt, auf den Focus, und diesen Brennpunkt, in welchem sich die Strahlen der verschiedenen Wissenschaften kreuzen, nennen wir Universität. Und das ist die zweite Bedeutung des Wortes „Universitäts

-Verein.' Nicht immer jedoch hat sich dieser Begriff ^ identisch gezeigt mit dem Worte „Universität.' Im Mittel alter sprach man von einer juridischen Universität zu Bologna, von einer philosophischen Universität zu Paris, von einer medicinischen zu Montpellier, ^ Sa- lemo u. f. w. Also das Wort Universität war ur sprünglich nicht der Sammelbegriff einer Schule, für alle Wissenschaften, sondern einer Schule für alle Nationen. Alles, ob deutsch ob Slave, ob deutsch ob welsch, ob deutsch ob Franzose

: alle — uviveisae — Nationen hatten das Recht, in Salerno Medicin, in Paris Philosophie, in Bologna die Rechte zu stu dieren. — Das war der ursprüngliche Begriff des Wortes Universität. Und damit diese Studenten, auch überall, vnivörsim, anerkannt würden, darum hat jene einzige Institution, welche im Mittelalter' über all anerkannt war, die katholische Kirche, die Uni versitäten unter ihren Schutz genommen und Doktor- Diplome ausgestellt, welche die Vertreter der katho lischen Kirche subsignierten

, und dann war der Be treffende auch überall in allen Ländern anerkannt als vootoi UniversitatiZ. Das ist Universität, in der ursprünglichen Bedeutung. Erst später kam man dazu, auch alle — ruüvsrsas — Wissenschaften dort zu vereinigen.^ Wenn nun jede einzelne Wissenschaft zum Falle oder zur Auferstehung führt, um wie viel mehr eine ganze Universität in dieser eigentlichen jetzt üblichen Bedeutung des Wortes. Ich habe es mir zum festen Vorsatze gemacht, in dieser Ansprache keinen. Stein zu werfen auf an dere Universitäten

Joseph N. an seinen Sohn, der gerade damals an der Universität X Philosophie studierte, unter dem 4. März 136*: .. Was Du mir! über die verschiedenen Baustile schreibst, habe ich mit wahr haftem Interesse gelesen. .. In meiner Jugend hatte man gar keinen Sinn und noch weniger Verständniß für solche Sachen; da war die Aufgabe eine ganz andere. Ich erinnere mich da unwillkürlich an den alten Hofrath Brüll, langjährigen Universitäts-Pro- fessor in Landshut, der, als ich ... in . . . war, oort lebte

16
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1908/23_05_1908/SVB_1908_05_23_3_object_2544739.png
Pagina 3 di 10
Data: 23.05.1908
Descrizione fisica: 10
. Robatscher war Junggeselle und stand im 60. Lebens jahre. Innsbruck, 19. Mai. (Fortsetzung der Universitätsskandale.) Bis 3 Uhr nach mittags herrschte in der Stadt Ruhe. Aber nicht wohltuend wirkte diese Stille auf das Gemüt, denn man fühlte allgemein, daß sie nur das beängstigende Schweigen vor dem Gewittersturme war. Die frei heitlichen „internationalen' Studenten begaben sich um 7 Uhr früh schon truppweise in die Universität, deren Vorlesungen gemäß rektorlichen Versprechens um 3 Uhr beginnen sollten

. Um 2 Uhr nachmittags besetzten 50 Gendarmen die Hofburg und bei zwei Dutzend städtische Wachleute schlugen ihr Quartier in den der Universität gegenüberliegenden Stadtsäle auf. Der größte Teil der freiheitlichen Swdenten hatte sich ab 3 Uhr vor der Universität aufgestellt und nicht, wie eS in vielen Berichten lautete, in den Gängen derselben. Dieser Umstand ist wichtig, weil der Herr Rektor einen Ueberfall nur auf aka demischem Boden verboten hatte. Trotzdem fanden die Katholischen den Mut, um 3^ Uhr

durch die Spalier bildenden Revolutionäre in die Universität einzuziehen. Im Gange deS I. Stockes stellten sich nun beide Parteien auf, getrennt durch den Rektor und uniformierte Univerfitätsdiener. Die Zeitungen berichten, daß die amtliche Darstellung sage, die Vorlesungen hätten um 3^ Uhr einen ruhigen Verlauf genommen! Glauben kann das aber der, welcher an Gehirnerweichung leidet, denn es ist wohl unmöglich, ein ernstes Studium zu pflegen, wenn im Gange vor den Hörsälen sich bei 600 Studenten gegenüberstehen

, deren freiheitlicher Teil unter Gebrülle Verhandlungen wegen des Abganges aus der Universität mit dem Rektor pflegt. Und diese Verhandlungen dauerten bis —6 Uhr abends. Bis um diese Zeit wollten die Freiheitlichen als erster Teil abziehen, damit sie die nachkommenden Katholiken ganz bequem überfallen können. Erst um 6 Uhr gaben sie nach! Merkwürdig! DaS ist genau die Stunde, in welcher die Sozialdemokraten von ihren Arbeitsplätzen kommen! Und sie sind auch wirklich gekommen, mindestens in gleicher

An zahl, wie die freiheitlichen Studenten, obwohl Abram eine Stunde vorher dem Herrn Statthalter versichert hatte, daß die Genossen sich erst dann einmischen, wenn die „Bauern' angerückt kommen sollten! Nach 6 Uhr verließen also die Katholischen als erste Abteilung im langen Zuge und vollkommen still und ruhig die Universität und marschierten durch die Angerzellgasse dem Akademikerhause zu. ZehnMinuten später gab man die „internationalen Helden' frei. Diese stürmten im Laufschritte so schnell

17
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1892/30_04_1892/SVB_1892_04_30_7_object_2448444.png
Pagina 7 di 14
Data: 30.04.1892
Descrizione fisica: 14
, 25. April. (Rersurrexit.) Als neulich die Freudentöne des Alleluja an mein Ohr klangen, dachte ich so bei mir nach, wie es wohl sein würde, wenn alle Christen mit dem Heilande geistige Auferstehung halten wollten, und bald schwebte mir auch das be glückende Bild einer freien katholischen Universität vor Augen. — Gewiß würde dieses so segensvolle Institut sich schnell erheben, wären nur alle Katholiken Oester- reichs ernstlich bemüht, sich aus der Versumpfung zu erheben, mit dem göttlichen Heilande

a n diesem Uebelstände Schuld. Schau nach Belgien, muthloser Freund! dort haben die wenigen Katholiken eine freie katholische Universität und in Oesterreich sollte das nicht möglich sein? Ein Anderer sagt, wenn vom katholischen Universitätsverein die Rede geht: „Von allen Seiten wird man angegangen. Jeder preist seine Angelegenheit als die nothwendigste, seinen Zweck als den besten, wenn man nun nicht Jeden kräftigst unter stützt, so ist man sast kein Christ mehr.' Gewiß, Freund, kannst du nicht allen Betteleien

des Habsburgischen Thrones, für Kirche und Staat, für Gesellschaft und Familie, in zeitlicher und ewiger Beziehung.' Eine katholische Universität haben unsere hochwürdigsten Bischöfe in den gemeinsamen und be sondern Hirtenschreiben wiederholt warm empfohlen als das beste Mittel, besonders die wissenschaftlich zu bildenden Stände wieder mit mehr Christenthum zu beleben. An einer andern Stelle desselben Aufrufes sagt der hohe Kirchenfürst: „Katholiken Oesterreichs! Wollt Ihr nicht blos vereinzelt

, sondern in größerer Menge katholische Professoren für die Jugend, katholische Notare, katholische Advokaten, katholische Richter, katholische Beamten, katholische Aerzte für Eure Kranken, dann kommt und helfet gründen eine freie katholifche Universität!' Eine freie katholische Universität liegt dir also auch nahe, wie sie jedem Katholiken, der seinen Namen verdienen will, nahe liegen muß. — Damit du aber auch nicht sagen kannst: „Ich soll zahlen und zahlen und weiß gar nicht, ob überhaupt einmal eine Universität

errichtet wird oder nicht.' hat der CentralauSschuß des kathol. Universitätsvereins in Salzburg einen Weg ausgedächt, nach welchem man erst zahlen kann, nachdem die Universität bereits eröffnet ist. Zu diesem Zwecke sind „Sammelbogen' angefertigt worden, auf welchen sich Jeder «ach Belieben kann zeichnen lassen. Ein solcher verpflichtet sich jährlich durch wenigstens 10 Jahre 10 fl. zu zählsn. Diese Rente, deren Größe und Dauer auf dem Sammelbogen angegeben wird, ist erst nach Er öffnung der Universität

18
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1901/24_12_1901/SVB_1901_12_24_1_object_2523600.png
Pagina 2 di 16
Data: 24.12.1901
Descrizione fisica: 16
, bekreffenil äie ErriMnng einer KMoWen AniverMk in Kalzknrg. Die Erzbischöfe und Bischöfe Oester reichs entbieten den Gläubigen ihrer Diöcesen Frieden, Heil und Segen in Jesus Christus, unserm Herrn. Bereits seit Langem haben die Bischöse Oester reichs den Plan ins Auge gefasst, eine katholische Universität zu errichten. Doch die unleugbare Schwierigkeit der Ausgabe und die Hoffnung auf bessere Zeiten haben die Ausführung dieses Planes immer wieder verzögert. Die Zeiten sind aber seit dem nicht besser

Universität in Oesterreich zu gründen. Ihr werdet aber, geliebte Gläubige, vor allem wissen wollen, was man denn eigentlich unter einer Universität versteht. Die Antwort, die wir Euch geben, ist diese: Eine Universität ist eine solche Schule, welche die meisten Jünglinge, wenn sie das Gymnasium vol lendet haben, besuchen müssen, falls sie Professoren, Aerzte, Advocaten oder Beamte werden wollen. An diesen Schulen erhalten sie ihre letzte Vorbildung auf ihren Beruf. Eine solche katholische Universität

oder Hoch schule wollen wir errichten. Die hauptsächlichsten Gründe, die uns zu diesem Schritte führen, sind folgende: 1. Die Liebe zu den studierenden Jünglingen selbst. Wir müssen mit Bedauern wahrnehmen, dass so viele junge Leute, auch solche, die eine gute christliche Erziehung erhalten haben, wenn sie von der Universität kommen, der Kirche und dem reli giösen Leben ganz oder beinahe ganz entfremdet find, dass sie die Gebote der Kirche offen über treten, den Empfang der hl. Sacramente

, dass das Volk jene, denen es eine größere Bildung zuschreibt, gern nachahmt, ihre Ansichten aufnimmt, insbesondere, wenn diese Ansichten den verkehrten Neigungen des Herzens schmeicheln. Nicht wenige von denen, welche diese Universität verlassen, haben sich das Lehrfach ge wählt und wirken als Lehrer viele Jahre hindurch, so dass die Zahl ihrer Schüler vielleicht auf Tau sende steigt. Und wem wäre es unbekannt, dass die Herzen der Schüler dem Lehrer offenstehen? dass seine Grundsätze desto leichter

dauernde Eindrücke machen, je größer das Ansehen des Lehrers und je tiefer die Dankbarkeit gegen ihn ist? Nimmt man dann noch dazu, dass die jungen Männer nach Vollendung der Berufsstudien auf der Universität und nachdem sie in ihrem Berufe ihre Wirksamkeit begonnen haben, selbst eine Familie gründen und die Kinder in dem Geiste erziehen, den sie. auf der Universität eingeathmet haben, darf es dann Wunder nehmen, dass die Gleichgiltigkeit in ihren religiösen Dingen oder der nackte Unglaube immer

19
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1904/06_07_1904/SVB_1904_07_06_1_object_2528856.png
Pagina 1 di 8
Data: 06.07.1904
Descrizione fisica: 8
italieni scher Nationalität, als einen Gewinn für die Uni versität und die Stadt Innsbruck, da ja ein Großteil der italienischen Studenten durch diese Einrichtung yuf den Besuch der Jnnsbrucker Universität, förmlich angewiesen war. 7 So blieb es ziemlich gleichmäßig bis in den Sommer 1901, in welchem der Privatdozent Dr. Menestrina, und bis 1903, in welchem Jahre Är. Üorenzoni zu ordentlichen Professoren an der Universität ernannt wurden. Die Profefforen deutscher Nationalität fanden plöülich

, daß ihnen ihre Kollegen italienischer Nationalität der Zahl nach bedenklich naherückten, und bald ging der Rummel los. Wurde auch in der ersten Zeit nur der deutsche Charakter der Jnnsbrucker Universität als ge fährdet hingestellt, so wußte man bald die Sache derart aufzubauschen, daß auch sonst harmlose Ge- tümer im Pfründenstreite der Professoren einen wohlorganisierten Kampf gegen den deutschen Cha rakter der Stadt Innsbruck zu erkennen glaubten. Es gab Protestversammlungen, unter den Bürgern so gut

als unter der Studentenschaft, Katzenmusiken, Demonstrationen in den Hörsälen, und wie diese Hilfsmittel nationaler „Verteidigung' alle heißen mögen,so daß sich die Regierung veranlaßt sah, auf Abhilfe zu sinnen. ^ Schnell waren gute Ratschläge zur Hand. Er richtung einer italienischen Universität in einer Stadt mit italienischer Umgangssprache, so meinte der bescheidenere Teil der Ratgeber. Errichtung einer italienischen Universität in Trieft forderten jene, die schon etwas kecker waren. Die letztere Forderung wurde

hauptsächlich von den Italienern erhoben und auch im Parlamente wiederholt zur Sprache gebracht. Diesem Projekte gegenüber ver hielt sich aber die RegKrung aus leicht begreif lichen Gründen vollkommen ablehnend. .Eine italienische Universität ^der Fakultät' in 'T r i e st wäre, sast hätten wir gesagt „naturgemäß', nichts anderes als eine Brütstätte des Jrredentismus, jener politischen Bewegung, die sich die Losreißung Triests, 6es Küstenlandes und Südtirols von der Habsburger' Monarchie zur Aufgabe gestellt

hat. Eine Errichtung einer italienischen Universität in einer kleineren Stadt Südtirols lehnten die Italiener ebenso' entschieden üb. So blieb die Frage unent schieden, bis die Regierung vor kurzem an' eine naheliegende Art der Lösung dachte und sie ins Werk setzen wollte. ' . ' Die italienische Abteilung der Jnnsbrucker Universität soll nach dem jüngsten Projekte der Unterrichtsverwalt'ung zwar in Innsbruck verbleiben, doch eine eigene Fakultät unter einem eigenen Dekan bilden. Die Deutschen, so argumentiert

20
Giornali e riviste
Volksblatt
/tessmannDigital/presentation/media/image/Page/SVB/1884/08_10_1884/SVB_1884_10_08_2_object_2470323.png
Pagina 2 di 10
Data: 08.10.1884
Descrizione fisica: 10
, haben im Landtag denAntrag auf Errichtung einer freien katholi schen Universität in Salzburg eingebracht. Salzburg hatte bis zum Jahre 1800 seine Universität. Dieselbe wurde 1620 vom Fürsterzbischof Paris. Graf Lodron gegründet und von Kaiser Ferdinand !). am 9. Mai 1620 bestätigt, am 11. Oktober 1623 feierlich eröffnet und von Papst Urban VI! . mit Bulle vom 17. Dezember 1625 approbirt, jedoch 1810 unter der bairischen Regierung aufgehoben. Dieser Universität widmeten die Erzbischöfe und geistlichen Stifte

bedeutende Capitalien, welche Fonds sammt Lehrmitteln und Ge bäude zum Theile noch vorhanden sind. Eine Erinnerung an die alte glänzende Zeit, wo die -alte Salzburger Universität nach demZ 'Ugnisse der Geschichte eine Leuchte der Wissenschaft und aus aller Herren Ländern zahlreich besucht war, ist jedenfalls noch das Recht der Promotion, das der heute. noch bestehenden katholisch-theologischen Fakultät in Salzburg verblieben ist. Die Antragsteller verkennen nun allerdigs

nicht, daß an einer Wieder errichtung der alten Universität als eine Staatsanstalt nicht gedacht werden kann, um so weniger, als 1869 noch die . bis dahin bestandene medizinisch-chirurgische Abtheilung aufgelöst wurde. Dagegen erinnern sie an die Beschlüsse der katholischen Generalversammlungen zu Münster, Regensburg, Wien und Salzburg, auf denen wiederholt die Neuerrichtung einer katholischen Universität in Salzburg driugendst dem Hochwürdigsten Episcopat empfohlen wurde. In der Erwägung nun, daß d»'e Er richtung einer freien

katholischen Universität in erster Linie zwar Sache aller Katholiken und ihres Episcopates ist, daß aber gleichwohl die Vermittlung der Landes- Vertretung zur Erfüllung aller gesetzlichen Erfordernisse und besonders zur Beschaffung der Mittel erwünscht sein muß, lautet der Antrag Lienbachers dahin: 1. Die Wiedererrichtung der vom Fürsterzbischof Salz burgs im Jahre. 1620 zu Salzburg gegründeten, vom Kaiser und Papst bestätigten-und erst im Jahre 1810 Aufgehobenen Universität als einer f r e l e n kXtho.li

- ^ ,'s ch en Ho chschM , eventuell^ die Muherstellung seiner? ^katholischen Universität zu Salzburg ist mit allen Kräften - anzustreben.^ ' ' ^ j '2. Der Landes-Ausschuß wird beauftragt, die- Aus-, führung dieses Beschlusses mit allen gesetzlichen Mitteln zu fördern und hiezu insbesondere die nöthigen Schritte bei der hohen k. k. Staatsregierung zu machen, sowie über die Resultate in der nächsten Landtagssession zu berichten. — Zur Berathung dieses Antrages ist auch bereits ein besonderer neungliedriger Ausschuß

21