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Schlern
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Pagina 27 di 76
Data: 01.10.2005
Descrizione fisica: 76
), S. 35. 97 I. Cugnoni: Aeneae Silvii Piccolomini Senensis, qui postea Pius II. Pont. Max. opera inedita, Rom 1883, S. 121-126. 98 Joachimsen (1968), S. 30. 99 ebenda, S. 32. 100 Enea Silvio Piccolomini. Papst und Humanist, hg. v. Adel, Kurt (= Stiasny Bücherei 111), Graz-Wien 1962, S. 86 f. (Widmungsbrief). 101 900 Jahre Stift Göttweig. 1083-1983. Ein Donaustift als Repräsentant bene- diktinischer Kultur, Jubiläumsausstel lung, Ausstellungskatalog, Bad Vöslau 1983, S. 581 f., Nr. 1092. 102 ebenda, S. 611, Nr. 1133

. 103 Lhotsky (1965), S. 35. 104 Aeneae Sylvii Piccolominei Senensi Opera quae extant omnia, Basel 1551, S. 765, Epistola 197 105 Joachimsen (1968), S. 32. 106 Grass, Nikolaus: Cusanus und das Volkstum der Berge (= Studien z. Rechts-, Wirtschafts- u. Kulturge schichte 3, in: Veröff. d. Universität Innsbruck 25), Innsbruck 1972. 107 Enea Silvio Piccolomini: Opera om nia, Basel 1551, S. 833, Epistola 360: vgl. zum Verhältnis Piccolominis zu Cusanus: Baum, Wilhelm: Nikolaus von Kues und Enea Silvio

Piccolomi ni - eine Humanistenfreundschaft?, in: Nikolaus Cusanus zwischen Deutsch land und Italien. Beiträge eines deutsch-italienischen Symposiums in der Villa Vigoni, hrsg. v. Thurner, Mar tin, Berlin 2000, S. 315-337. 108 Piccolomini: Omnia Opera (1571), S. 409 f. 109 Voigt II (1862), S. 336. 110 Lhotsky (1965), S. 37 f. Geschichte Wissenschaft 111 Baum, Wilhelm: Die Habsburger in den Vorlanden 1386-1486. Krise und Höhepunkt der habsburgischen Machtstellung in Schwaben am Aus gang des Mittelalters

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Pagina 34 di 116
Data: 01.02.2004
Descrizione fisica: 116
poträ con bei modo persuadere alli Signori Canonici, che non vogliano retardare questa santa Opera, acciö appresso il mondo non vengano biasimati et dal Signore Dio final mente castigati“. 70 Der Fürstbischof antwortete am 22. Juni 1602 dem Agenten, er habe beim Domkapitel versucht, „per causa de' Capucini non una volta, ma piü etpiü volte tutto quello che sapevo et potevo et con ogni bei modo“ eine Einwilligung zu errei chen, „ma il tutto non hagiovato, ne giova niente, a talche me ne staro

de Padri Capuccini, starb aspettando detta lettera perfiare instan tia appresso a detto Padre, accio se eseguisca la mente de Vostra Signoria lllustrissima in un ‘ opera si santa et molto utile in quelle par- ti“. 75 Der Fürstbischof mahnte am 1. Juli 1602 aus Straßburg/Gurk das Domkapi tel in Brixen, er erwarte dessen verspro chene Antwort auf das Breve vom 2. April 1602. 76 Das Domkapitel teilte ihm darauf mit, es hätte „nit unnderlas- sen, Ihrer Heylligkheit die Dijficulteten, so ge dachter Fratrum

ri- solutissimo di non cessar mai, sin che non ve- do lo desiato fine di questa si santa opera, la quäle, benche nelli principii patisce qualche difficoltade, non dimeno sarä infallibilmente favorita dal Nostro Signore Christo et suo Vicario “ 78 Am 6. Juli 1602 meldete der Agent Fabritio Decio aus Rom an den Fürstbi schof nach Straßburg/Gurk, „ho parlato di novo al Signor Cardinale Paravicino cir ca al negotio di Padri Capuccini et dettoli, CM 4^ o>

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Schlern
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Pagina 35 di 116
Data: 01.02.2004
Descrizione fisica: 116
che io aspetto una lettera de Vostra Signoria Illustrissima diretta al Reverendo Padre Mo nopoli, accio faccia instantia apresso il Papa, che se esegiusca la mente et opera de Vostra Signoria Illustrissima Der Fürstbischof sandte zwei Schrei ben an den Hauptmann von Brixen 80 vom 9. und 15. Juli 1602 aus Straß burg/Gurk, in denen er seine Ungeduld durchblicken ließ, „spero presto haver ri- sposta dalli Signori Canonici di Bressanone in causa Cappucinorum, per saper procedere piü oltra

“P Dem Domherrn Adam v. Arzt 82 gab der Fürstbischof am 15. Juli 1602 zu verstehen, „saria stato tutto alegro et conso- lato, quando Vostra Signoria me havesse scritto, che presto haverö risposta da voi altri Signori Canonici circa li Reverendi Padri Cappucini, ma un silentio alto, spero perö, che haverö bona risposta“', wenn er aber „havesse da voi altri la negativa, finche ha- verö vita non cessarö da questa opera santa, pia, sehen dovesse patir gran molestia; il Si gnor Idio et il glorioso Santo Francesco

sarä mio defensor et intercessor, et voi altri guar- date ben, che col tempo al improvista, quan do manco, pensarete, che non siate castigati dal Signor Idio per resister a cosi opera san ta, a un vostro vescovo, che altro non desi- dera che la gloria del Signor et salvation delle « 83 amme . Der Weihbischof Simon Feurstein versicherte dem Fürstbischof am 18. Juli 1602 von Innsbruck aus, er werde, wenn „wir e Visitationen 4 ob Gott will, innerhalb 4 Wochen widerumb heimgelangen“, wolle er gerne

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