gegen Gott, dass die Prügel, die er zugelassen hat, die wir bekommen haben, vielleicht wirksamer gewesen sind, uns bis auf den letzten Mann auf die Beine zu stellen, als die Erkenntnis der Gefahr des Libera lismus. Wir betrachten den Culturkampf,' so schwer er gewesen, so fürchterliche Opfer er ge fordert und so lange und bedenklich feine üblen Nachwirkungen auch sein mögen, wir betrachten ihn dennoch als eine gnädige Zulassung Gottes nicht in dem Sinne, als ob jene, die ihn gegen uns heraufbeschworen
und durchgeführt, sich da durch Gott wohlgefällig zeigten (Heiterkeit), wohl aber in dem Sinne, dass er uns Gelegenheit ge geben, uns unserseits Gott wohlgefällig zu zeigen. (Lebhafter Beifall.) Wir haben uns in diesem Kampfe gar oft unseres heiligen National-Schutz- engels, des heiligen Michael, erinnert und haben wie er gesagt: Wer ist wie Gott? Wenn so die Schläge recht dicht auf uns niederhagelten, so hat mancher, der bisher Gewehr bei Fuß ge standen oder, um deutsch zureden, mit der Pfeife
aber auch lehrt, Sinne die Welt zu betrachten. -An bieten hier einige Proben: -z>! » Freimaurerei. oraan!« Mnmaurerei ist der krystallisierte, der Und weil der Liberalis- deutet ? ^ Autorität Gottes be- Mnll ^ Freimaurerei der organisierte .^>tt. Weil aber dieser Abfall, als H besckräM ''f. einfache Lossagung sation M?. s Organisation gegen Organi- Heerlaa-,. ^ ^ Freimaurerei zu einem und die die ^ ^ zusammenfindet, um Gott Msere Ä . ^setzten Autoritäten, insbesondere K-ch- °nd di- legitim- zu seh^ ^kämpfen
