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Descrizione fisica: 359 S. : zahlr. Ill., graph. Darst., Kt.

Soggetto: g.Schluderns ; z.Geschichte g.Schluderns ; s.Heimatkunde

Segnatura: III 305.926

ID interno: 556861

. Beim erschta Kraiz (erstes Kreuz) am Großfeldweg zweigt links d'r Schint'r (Schinder, 1435 ain stukh acker [...] ist Marteins Schin- derlis gewesen 89 ) zu den Schint'rack'r (Schinteräcker) steil hinauf. E.: Mda. schintn 'hart arbeiten, überanstrengen, peinigen'. Ange sichts der Steilheit des Wegs wurden die Zugtiere beim „Bauen" des Ackers tüchtig „geschunden". Sonnseitig oberhalb von Mals gibt es ein Schint'rtol (Schindertal). In Fängrin, 's Fängrintol (Fangrin, Fangrintal). H. BL: 1390

! Der Treigläck'r (Tröglacker) geht auf mda. Dirn, 's Treigl 'kleiner Trog' zurück. Unterhalb der Hammer leäcker befindet sich eine kleine Wiese, die den scherzhaften Na men 's Flännapot (Hennenbad) trägt. Sie befindet sich direkt bei der Geländesenke des Flösatol (Hasental, 1435 in dem Flasental ain stuck acker 98 , 1839 in Flaasenthal"). Beim zwoata Kraiz (zweites Kreuz) zweigt der Oachholzweg (Eichholzweg, früherer Flaumeichenbewuchs im Bereich des Kreuzes?) ab und führt zum Oachholzäck'r (Eichholzacker

; 1390 in Ruvereid < rom. roveredu 'Gelände mit Flaumeichenbewuchs', 1394 pecia sub lignis quercorum d. Aichholtz, 1725 di Aichholz Acker, 1572, 1593, 1811, 1839 Aichholz' 00 ) und weiter in die Kraizack'r (Kreuzäcker) hinauf. Dieses Kreuz muss den urkundli chen Belegen zufolge uralt sein: 1394 desuper Grucem, 1437 ob Crusch, 1811 beim Kreuz.' 0 ' Wie häufig im Obervinschgau liegt ein „Übersetzungsname" vor: von einem bündnerromanischen crusch '(Weg)-Kreuz' zum bairisch-mda. Kraiz. Der große Acker

(nun Wiese) oberhalb der Kreuzäcker ist der Alblack'r (Alblacker, 1752, 1839 Alblacker' 02 ), ein Hinweis, dass die Gegend einst als kleine Alm ( = Weide) gedient haben könnte. Die Poudnack'r (Bodenäcker, 1811 in Boden' 03 ) bilden einen größeren Flurkomplex im Großfeld. Der Name leitet sich vom ebenen Gelände ab, mda. Poudn (Boden). Schwieriger gestaltet sich da schon die Deutung des Namens di Gral (die Gral). H. BL: 1718 Gralacker, 1839 Graal, 1811 der Grall in Grossfeld.' 04 Wei tere Namen unterhalb

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 16 di 576

finden wir im Bereich des Golderskofels beim Ebnerhof in Tabland. Auch am Burgstall und beim Rasner Kreuz unterhalb vom Vigiljoch kann das geschulte Auge auf derlei Zeugen aus grauer Zeit stoßen; es sind allerdings nur spärliche Überreste anzutreffen. Die vorgeschichtlichen Überreste stammen aus der Jungsteinzeit (ca. 5500-3300 v. Chr.); ihr Sinn ist nicht eindeutig geklärt. Die Deutung der Gelehrten reicht vom Wei helicht zum Opferstein, vom Fruchtbarkeitssymbol zum Sternbild. Altertum

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

(2012)

Jenesien am Tschögglberg : Landschaft - Geschichte - Kultur - Kunst

Pagina 432 di 454

Autore: Parteli, Othmar [Hrsg.] / hrsg. im Auftr. der Gemeinde Jenesien von Othmar Parteli ...

Soggetto: g.Jenesien ; z.Geschichte g.Jenesien ; s.Heimatkunde

432 Landschaft und Leben in Jenesien Moaranger zum Kreuz und zurück zur Kirche. Der kleine Prozessionsweg führt lediglich um den »Pichl«. In Flaas hält man Umgang zu Fronleichnam, am Herz-Jesu-Sonntag, zu Maria Heimsuchung (erster Sonntag im Juli), am Schutzengelsonntag (erster Sonn tag im September) und am letzten Sonntag im Septem ber als Erntedankfest. Der Prozessionsweg führt von der Kirche zum Kreuzer Kreuz in Richtung Kampi- dell und über den Aberer Hof und durch die G ruber Wiese

mit der Ernte viel beschäftigt waren, so verlegte der Fürst bischof das Kirchweihfest auf den Sonntag nach St. Laurentius. Die Urkunde wurde im Schlosse Run kelstein ausgestellt «. 30 Seit Jahren ist am zweiten Sonntag im Juli Kirchtag in Jenesien. Nach kirchlicher Feier mit Festgottes dienst und Prozession geht es an die weltlichen Freu den. Ein gutes Essen und verschiedene Belustigungen stehen an. Zwischen dem Wirtladen und der Kirche wurde immer ein Kegelspiel mit drei Kegeln (die »wei ten Kegel

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

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2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 73 di 576

20. Das Kreuz auf der Töll Seit der Herr Jesus für uns Menschen am Kreuz gestorben, ist das Kreuz das Zeichen der Erlösung geworden, das heilige Zeichen der Gottesverehrung, das Ehrenzeichen der Christen. In der Heimat Enden wir es in Kirche und Friedhof, in Haus, Wald und Feld. Allerlei haben Sage und Legende aus alter Zeit vom Kreuz und seiner Kraft überliefert; manche Erzählung wurde umgestaltet und ausgeschmückt. So steht auf der Töll ein gar wunderbares Kreuz, das einst auf der Etsch

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 41 di 576

17. Ritter Werdomer 18. Ritter Gerold von Rabland 19. Ritter Randold von Partschins 20. Das Kreuz auf der Töll 21. Die Wetterglocke in Partschins 22. Die Stuaner Geada 23. Die Haselhexe und die Teufelsplatte 24. O heiliges Kreuz! 25. Der Weithaler Reiter 26. Opfer der Liebe 27. Die Nörggelen am Saxner Knott 28. Das letzte Nörggele 29. Die Königshofalm 30. Feurige Männer als „Milchmesser“ 31. Das „Wechsltolweibele“ 32. Die Hochzeit des Ritters Werdomer 33. Frau besucht ihr zukünftiges Grab

49. Der Wintersenner 50. Der Gössngeist 51. Die Greiter Nörggelen 1. Der Vertigner „Tuiflstuan“ An der Fahrstraße von Partschins nach Vertigen steht an einer Wegkreuzung das Fässer Kreuz. Diesem gegenüber liegt, dicht am Rande der Rechtskurve ein großer, markanter Felsblock. Der Findling hat die Form eines unregelmäßigen Kegelstumpfes und bedeckt eine Fläche von rund 25 m 1 2 . Er hat eine mittlere Höhe von 2,60 m und ein Volumen von etwa 30 m 3 . Der Felsblock besteht aus Biotitgranitgneis, auch Tschigotgranit

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Storia , Südtiroler Dorfbücher

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2012

Wolkenstein in Gröden : von den ersten Besiedlungen zur touristischen Hochburg

Pagina 116 di 420

Autore: Mussner, Rudolf ; Prinoth, Herwig / hrsg.vom Tourismusverein Wolkenstein in Gröden ... Text und Gesamtkoordination: Rudolf Mussner. Beitr. von Herwig Prinot ...

Soggetto: g.Wolkenstein <Grödner Tal> ; z.Geschichte ; f.Bildband

Hw Paul Campei feiert eine Heili ge Messe am Kruzifix von Stevioia <1977). Kreuze und Kruzifixe auf unseren Bergen Auf fast jedem Gipfel der Umgebung finden wir ein Kreuz, Symbol des tiefen Glaubens der Bewohner dieser Gegend: auf dem Langkofel, der Großen und der Kleinen Cirspitze, der Puezspitze, dem Col de Puez, auf Piz Duleda, am Boe, am Sellastock usw. Auch im Dorf selber, in Gärten und an Straßenkreuzungen, stehen Kruzifixe. Das höchste Kreuz, das man vom ganzen Tal aus sehen kann, misst

12 m und steht am Piz Miara (auf dem Sellastock). Das erste Kruzifix stammt aus der Hand des Bildhauers Graziano Großrubatscher (Larenzan - St. Ulrich) und wurde am 20. Oktober 1962 von Jugendlichen aus Wolkenstein am Gipfel angebracht. Im Frühjahr 2011 schlug hier der Blitz ein. 2012 stellte die Jugendgruppe Wolkenstein ein neues Kreuz mit dem Corpus von Ivan Lardschneider - Tina auf. Am 15. Juli 2012 wurde das zweite Weitere Kruzifixe stehen auf Ciampinei, Piza Pranseies, Col dala Pieres, Stevi- Kruzifix

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

(2012)

Jenesien am Tschögglberg : Landschaft - Geschichte - Kultur - Kunst

Pagina 429 di 454

Autore: Parteli, Othmar [Hrsg.] / hrsg. im Auftr. der Gemeinde Jenesien von Othmar Parteli ...

Soggetto: g.Jenesien ; z.Geschichte g.Jenesien ; s.Heimatkunde

getan war, kehrten die Almtiere wieder zum Hof zurück. Der Anfang dazu wurde um den Sar- ner Kirchtag (Schutzengelsonntag, erster Sonntag im September) gemacht. Weitere Stichtage waren dann Kreuz-Erhöhung (Hl.-Kreuz-Tag, 14. September) und der Tag der Heiligen Erzengel Michael, Gabriel und Raffael (29. September) als letzter Tag der Heimfahrt von den Almen. Die Besitzer von Salten-Wiesen kommen aus Jene- sien, Afing, Glaning, St. Jakob in Sand, St. Georgen, Guntschna, Nobls und Flaas

. Die Jenesier gingen am Mittwoch in der Woche vor Pfingsten (»Pfingst-Werwoche«, in eine Werwoche fällt kein Feiertag) zum Putzer Kreuz. Dieser Bitt gang geht auf ein Gelöbnis aus der Pestzeit zurück. Schon seit einiger Zeit geht man anstatt nach Putzen nach Flaas. Man zieht um 6 Uhr los, um 8 Uhr ist dort hl. Messe und zu Mittag ist dann auf der »Puech« Ab schluß des Bittganges. Am Pfingstmontag (früher am Pfingstdienstag) ist auch ein Bittgang angesagt: Nach der hl. Messe um 6 Uhr in der Früh geht

in der zweiten Junihälfte. Man beginnt den Bittgang beim Wieset auf Schwarzegg und nicht mehr im Dorf. Die Geist lichen begleiteten die Beter häufig auch hoch zu Ross. Die Schwarzegger Bauern haben sogar einen eige nen Bitttag (»Schwarzegger Feiertag«), und zwar am 15. Juli. Sie pilgern gemeinsam vom Samer auf Schwar zegg, mit dem Kreuz vom Herrgottswinkel in der dor tigen Stube, betend zum Putzerkreuz und halten dort mit dem Pfarrer Gottesdienst. Früher hielt man Mess andacht in der Früh in der Kirche

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2011

Dorfbuch Schluderns

Pagina 88 di 360

Autore: Klotz, Kristian [Hrsg.] / hrsg. im Auftrag des Vereins Vintschger Museum von Kristian Klotz

Descrizione fisica: 359 S. : zahlr. Ill., graph. Darst., Kt.

Soggetto: g.Schluderns ; z.Geschichte g.Schluderns ; s.Heimatkunde

Segnatura: III 305.926

ID interno: 556861

(um 1513) entstand und das Schlachtgetümmel festhält, 51 lassen sich die kämpfenden Trup pen durch die auf ihrer Kleidung und ihren Fahnen sichtbaren Symbole auseinanderhalten: Die vereinigten königlich-tirolischen Truppen tragen ein rotes, x-förmiges Kreuz, das sogenannte And reaskreuz, während Eidgenossen und Bündner durch ein kleines, weißes Kreuz erkennbar sind, wie wir es heute von der Schwei zer Fahne kennen. Diese Kreuzsymbolik war in den Vinschgauer Dörfern schon vor der Schlacht zum Tragen

gekommen, als viele Gotteshausleute sich unterstanden hatten, „weisse Creuz an Ire Heüser" zu machen, wie der landesfürstliche Pfleger in Glums mit Entrüstung feststellte. Und ein italienischer Gesandter berichtet angesichts der Flucht vieler Gotteshausleute aus dem Vinschgau vor der Schlacht, sie seien auf diese Weise dem erzwungenen Untertaneneid für Tirol entkommen und hätten „mutato la croce de rosso in bianco" - sie hätten sich also vom roten Kreuz der königlich-tirolischen Seite unter das weiße

der Bündner und Eid genossen begeben. 52 Noch nicht erforscht ist, seit welcher Zeit die Gotteshausleute das weiße Kreuz als ihr Symbol sahen und ver wendeten. 53 Das rote Kreuz der vereinigten königlich-tirolischen Truppen, das sogenannte Andreaskreuz - so bezeichnet, weil der Apostel Andreas auf diese Weise gekreuzigt worden sein soll -, wurde jedenfalls in Tirol erst seit Kurzem als politisches Symbol verwendet. 1477 hatte der spätere König und Kaiser Maximilian I. Maria von Burgund geheiratet

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 46 di 576

zu spät! 4. Das Rasner Kreuz Die Errichtung von Kapellen, Bildstöcken und Feldkreuzen war seit uralten Zeiten Aus druck lebendigen christlichen Glaubens und tief verwurzelter Volksfrömmigkeit. Sehr oft geht deren Entstehung auf ein Versprechen in Notsituationen zurück, wie dies nach mündlicher Überlieferung beim Rasner Kreuz (1416 m), am Eggersteig im Hoch wald auf Halbweg zwischen Malbach und Aschbach gelegen, der Fall sein soll. Dabei hat sich - es war das Jahr 1820 - Folgendes zugetragen: Ein alter

Lage ließ der Rasnerbauer an dieser Stelle ein Feldkreuz errichten. Die nachfolgenden Generationen betrachten es stets als Ehrensache, für die Pflege und Erhaltung des sakralen Kleinods zu sorgen. Dies war öfters der Fall, da Wind und Wetter dem Wegkreuz arg zusetzten. Allerdings ist zu erwäh nen, dass die uralte Tanne, an der das Kreuz befestigt war, allen Unbilden der Witterung standhielt; weder Blitzschlag, Sturmwind noch Schneedruck konnten ihr etwas anhaben. In unmittelbarer Nähe des Rasner

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 514 di 576

(Berlin), V. Chauvin, Dieselhorst (London), Heerwagen (St. Petersburg), Bachelier, Hejlmann (Beifort), Bergholtz (Wien). Es wird wohl immer ein Geheimnis bleiben, wie dieses Kleindenkmal nach Deutschland gekommen ist. Jedenfalls gibt es Zeugnis von einer in die Zukunft wei senden Pioniertat, die bis in unsere Zeit ihre volle Gültigkeit beibehalten hat. Hier bleibt noch zu betonen, dass zwischen Töll und Bozen das erste Starkstromkabel der Weh verlegt wurde. Das für unsere Ortsgeschichte

über dem Stolleneingang erinnert an diesen Ausbau. Von der ersten Wehranlage haben sich nur mehr klägliche Überreste der Ufermauern erhalten. Birken, Sträucher und Moos säumen das Gelände und überwuchern die Kunstbauten; die Sandfänge und Feinrechen sind verschwunden. Über dem Ufergelände verläuft seit dem Jahr 1906 die Trasse der Eisenbahn. Durch ständige Neuerungen, den Einsatz modernster Techniken und den Bau wei terer Kraftwerke sicherten sich die Etschwerke eine Monopolstellung innerhalb der Energieversorgung

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

(2012)

Jenesien am Tschögglberg : Landschaft - Geschichte - Kultur - Kunst

Pagina 132 di 454

Autore: Parteli, Othmar [Hrsg.] / hrsg. im Auftr. der Gemeinde Jenesien von Othmar Parteli ...

Soggetto: g.Jenesien ; z.Geschichte g.Jenesien ; s.Heimatkunde

132 Katalogteil: Dorfanalyse Jenesien Abb. 50 (oben links): Kreuz wegen Rundbogentür, frühes 16.Jh. Abb. 51 (oben rechts): Kreuz wegen Stube mit Bohlenbalken decke, frühes I7.jh. Abb. 52: Kreuzwegen Stube, Unterzug mit Kehle, Rundstab und Kerbschnittverzierungen. Der radikale Umbau des 20. Jh. hat die weiteren Bauspuren verwischt. Die nördliche Erweiterung ist sicher älter als 1850, da sie im Katasterplan bereits ein gezeichnet ist. Details: Auf der hellgrünen Fassung des Stubengetä fels

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Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Wolkenstein in Gröden : von den ersten Besiedlungen zur touristischen Hochburg

Pagina 361 di 420

Autore: Mussner, Rudolf ; Prinoth, Herwig / hrsg.vom Tourismusverein Wolkenstein in Gröden ... Text und Gesamtkoordination: Rudolf Mussner. Beitr. von Herwig Prinot ...

Soggetto: g.Wolkenstein <Grödner Tal> ; z.Geschichte ; f.Bildband

Club, Sportschützen, Kegelclub, Verein der Sportfischer, Broomball Club. Soziale Vereine und Erste Hilfe Freiwillige Feuerwehr, Bergrettungsdienst, Weißes Kreuz, Rotes Kreuz, Cari tas, KVW, Seniorengruppe, Verein „San y Nton", „L Pavel" (für die Freizeit gestaltung der Kinder), Lebenshilfe. Wirtschaftsvereine Bergführervereinigung, Hotelier- und Gastleutevereinigung, Kaufleutevereini gung, Bauern, Jungbauern, Handwerker, UNIKA, Bienenzüchter, Pferdezüch terverein. Freizeitvereine Lia da Mont (A.V.S

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2008

Prettau : Bilder, Fakten, Geschichten

Pagina 35 di 204

Autore: Steinhauser, Stefan ; Tasser, Eduard / von Stefan Steinhauser und Eduard Tasser

Luogo: Prettau

Editore: Gemeinde Prettau

Descrizione fisica: 202 S. : zahlr. Ill.

Soggetto: g.Prettau ; z.Geschichte g.Prettau ; z.Geschichte

Segnatura: III A-31.758

ID interno: 497015

Am 5. Juni 1970 war nämlich allzu früh Frau Maria Niederkofler Klammer, die Hebamme unserer Gemeinde, verstorben. Der Verlust war für Prettau nicht wieder auszugleichen. Dann wurden der Bau der Wasserleitung mit der Vergabe der Arbeiten an die Firma Reichegger aus Sand in Täufers, die Reno vierung bzw. der Ausbau des Pfarrwidums vorangetrieben und schließlich auch die Wei chen für den Bau eines Kindergartens gestellt. Und wie aus heiterem Himmel brauten sich über der Gemeinde schwarze

die Voraus setzungen für den Bau einer Kläranlage zu schaffen. Die dafür notwenigen Grundpar zellen im Brugga -Feld wurden für die Ent eignung freigegeben und die Verhandlungen zwischen Grundbesitzer und Bergwerksbe treiber forciert. Leider war die sich abzeich nende Schließung längerfristig nicht mehr aufzuhalten. Es kam, wie es kommen musste. Die Abbaumengen rechtfertigten den wei teren Betrieb auf Dauer nicht mehr, der Kon kurrenz aus Übersee war nicht mehr standzu halten. Und so schloss

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

(2012)

Jenesien am Tschögglberg : Landschaft - Geschichte - Kultur - Kunst

Pagina 209 di 454

Autore: Parteli, Othmar [Hrsg.] / hrsg. im Auftr. der Gemeinde Jenesien von Othmar Parteli ...

Soggetto: g.Jenesien ; z.Geschichte g.Jenesien ; s.Heimatkunde

, auf gemeinsamen Kosten der Interessenten geleiteten Wassers zugeteilt worden; u. wird ihm auch mit diesem Briefe zuerkannt . 100 Die andere Hälfte des Wassers wurde durch das so genannte Bäckenbindergütl und durch Gemeinde gründe in den Oberdorfbrunnen weitergeleitet, wo es erneut geteilt wurde. Eine Hälfte bildete den Inhalt des Oberdorfbrunnens, die andere Hälfte wurde wei tergeleitete. Eine erneute Teilung erfolgte vor dem Spital, dem heutigen Altersheim. Eine Hälfte speiste den Unterdorfbrunnen

, die andere Hälfte wurde wei tergeleitet und beim sogenannten Keldererbild erneut geteilt: Eine Hälfte gelangte in den Kelderertrog, die andere wurde zum Lintnerhof geleitet. Abb.43: Lange Zeit wurden auch diese primitiven Holzrohr leitungen als Wasserleitung verwendet.

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Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Wolkenstein in Gröden : von den ersten Besiedlungen zur touristischen Hochburg

Pagina 65 di 420

Autore: Mussner, Rudolf ; Prinoth, Herwig / hrsg.vom Tourismusverein Wolkenstein in Gröden ... Text und Gesamtkoordination: Rudolf Mussner. Beitr. von Herwig Prinot ...

Soggetto: g.Wolkenstein <Grödner Tal> ; z.Geschichte ; f.Bildband

ihr euch denn jetzt Berliner ? meine Lieben das ist neu ! IV. Beugen werden wir den Kacken unter Christi Kreuz wir inner, liazis Kreuz mit seinem Hacken ist für uns nur fauler Plinmer.-X~.LM<) V. Wäre Dollfuss noch am Leben, nicht gemorde/t durch Bazis Hand, freudis wollten wir ihm geben VI. Aber Hitlers Rufe folgen Kazi werden mit Leib und Seel' ? helfen auch die Zirch'verfolgen meine Lieben das schlägt fehl ! VII. heil der Adler seine Schwingen XVI gegen Horden hat gewandt, weil Anri's Glocken laut euch klingen verlasst

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Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Wolkenstein in Gröden : von den ersten Besiedlungen zur touristischen Hochburg

Pagina 117 di 420

Autore: Mussner, Rudolf ; Prinoth, Herwig / hrsg.vom Tourismusverein Wolkenstein in Gröden ... Text und Gesamtkoordination: Rudolf Mussner. Beitr. von Herwig Prinot ...

Soggetto: g.Wolkenstein <Grödner Tal> ; z.Geschichte ; f.Bildband

Das Kreuz auf der Großen Cirspitze. Das Kruzifix am Ciampinei. Wolkenstein in Gröden_Das religiöse Leben 115

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2011

Dorfbuch Schluderns

Pagina 132 di 360

Autore: Klotz, Kristian [Hrsg.] / hrsg. im Auftrag des Vereins Vintschger Museum von Kristian Klotz

Descrizione fisica: 359 S. : zahlr. Ill., graph. Darst., Kt.

Soggetto: g.Schluderns ; z.Geschichte g.Schluderns ; s.Heimatkunde

Segnatura: III 305.926

ID interno: 556861

lend die Heilige Dreifaltigkeit. Gott Vater im roten Mantel, die Krone auf dem Haupte, sitzt auf Wolken und hält mit beiden Händen das Kreuz, an dem Christus, der Sohn Gottes hängt; Zwi schen Kreuz und dem Barte Gott Vaters ist der Hl. Geist in Ge stalt einer Taube. Ein farbiger Regenbogen als Mandorla, umgibt alle Personen. Um das ganze Bild, das eine Höhe von 2,50 + 3,0 Meter und eine Breite von 1,80 + 2,50 Meter hat ist eine schöne Umrahmung, sogenannte Bandmuster gemacht. Das Bild ist gut

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Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 207 di 576

m Abstieg Schwierigkeitsgrad : mittelschwer Bergstation Giggelberg - „Meraner Höhenweg“ Mark. 24 - Jausenstation „Nasereit“ (1523 m) - Jausenstation „Tablander Alm“ (1788 m) - Hohe Wiege (1809 m; Wetter kreuz) - Schutzhütte „Hochganghaus“ (1839 m) - Gasthaus „Leiter Alm“ (1522 m) - Abfahrt mit dem Korblift nach Vellau (908 m) - Mark. 26A „Saxnerweg“ - Mark. 10B - Partschins (642 m) - Talstation Texelbahn (633 m) Ziel : Talstation Texelbahn (633 m) Gehzeit : 7 h Höhenleistung : 500 m Aufstieg, 550

m Abstieg Schwierigkeitsgrad : mittelschwer Bergstation Giggelberg - „Meraner Höhenweg“ Mark. 24 - Jausenstation „Nasereit“ (1523 m) - Jausenstation „Tablander Alm“ (1788 m) - Hohe Wiege (1809 m; Wetter kreuz) - Schutzhütte „Hochganghaus“ (1839 m) - Gasthaus „Leiter Alm“ (1522 m) - „Hans-Frieden-Felsenweg“ (ausgesetzt!) - Gasthaus „Steinegg“ - Gasthaus „Hochmuth“ (1361 m) - Abfahrt mit der Seilbahn nach Dorf Tirol, und von hier mit dem Bus nach Meran, Töll, Partschins, Rabland. Gehzeit : 6 h 30 min

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Geografia, guide , Storia , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

(2012)

Jenesien am Tschögglberg : Landschaft - Geschichte - Kultur - Kunst

Pagina 147 di 454

Autore: Parteli, Othmar [Hrsg.] / hrsg. im Auftr. der Gemeinde Jenesien von Othmar Parteli ...

Soggetto: g.Jenesien ; z.Geschichte g.Jenesien ; s.Heimatkunde

, kreuzförmigem Luftloch und Helm decke, darauf als Zimier ein geschlossener Adler flug 26 ), (Abb. 5), zum anderen, links davon, ein von der frühneuzeitlichen Historiographie als jerusale- miscbe\ s] Ordens zaichen 27 interpretiertes, auf einem sechslappigen Halbkreisbogen ruhendes Kleeblatt kreuz. Dieses zeigt nun weder das sogenannte Jerusa lemkreuz (ein mit vier griechischen Kreuzchen bewin- keltes Krückenkreuz) noch das Katharinenkreuz (nach dem neben dem Heiligen Grab in Jerusalem auch viel besuchten

Katharinenkloster auf dem Sinai), das im Regelfall zusammen mit dem Attribut der na mengebenden Heiligen, dem mit spitzen Eisenzacken besetzten (gebrochenen) Rad, dargestellt wird. 28 Es dürfte sich aber um die symbolhafte Darstellung des Kalvarienbergs handeln und das Kreuz in diesem Sinne für Jerusalem stehen. Auf spätmittelalterlichen Graffiti wurde der Kalvarienberg vielfach als - leich ter zu ritzendes oder zu zeichnendes - Dreieck stili siert. 29 Eine sichere Zuordnung und Interpretation bleibt

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 389 di 576

dem Hochaltar ähnlich und stammen aus dem Jahr 1839. Der südliche Altar birgt als Altarhgur die Holzstatue einer Pietà: Maria sitzt unter dem Kreuz und beklagt ihren toten Sohn, der vom Kreuz abgenom men worden ist. Die Skulptur mit schöner Farbfassung stammt aus dem 17. Jahrhun dert. In einem Strahlenkranz des Aufsatzes ist die Abkürzung des Namens Maria zu erkennen. Auf dem gegenüberliegenden Altar steht die Herz- Jesu-Statue, welche im Jahre 1908 vom Bildhauer Josef Bachlechner (1971-1923) geschaffen

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Geografia, guide , Südtiroler Dorfbücher

Anno:

2012

Dorfbuch der Gemeinde Partschins : mit den Ortsteilen Partschins, Rabland, Töll, Quadrat, Vertigen, Tabland, Sonnenberg ; [Natur ; Geschichte ; Kultur]

Pagina 75 di 576