Suggerimenti per la ricerca avanzata

Konsequentem aus einer überragenden Einheit, dem U r ! Die Wirklich keit ist gar nichts so Festes, Wohlgegründetes, wie es uns? gewöhnlich scheint. Es ist nur die Form, in der wir menschlieherweise allein uns den Aktus des obersten geistige» Prinzipes zu denken gezwungen sind. Was die Welt ist, das meinen wir am besten zu wissen, weil uns die Sinne von ihr Kenntnis geben, aber wir ver gessen, dass das, was wir empfangen, nur jenes Bild ist, dessen wir durch unsere Sinne inne ssu werden fähig

Mensehen etwas tun, dann scheint die eigent liche (geistige) Tat, unser Willens akt , etwas von seiner Verwirklichung in der Welt der Erscheinungen Verschiedenes zu sein. Der Willensakt, der meinen Finger über den Taster stösst, welcher die Zündung an der Kanone auslöst, ist nicht die Kanone und nicht der Kanoncnschuss. So seheint es uns wenigstens. Erinnern wir uns aber an das, was wir schon viel weiter oben abgeleitet haben: Im Sinne des höchsten, obersten, geistigen Prinzipes ist der Wille

selbst auch die Tat in einem jeder Begrenzung fremden Sinne. Nur dadurch kommt bei uns Menschen die Vorstellung einer von unserem Willensakte und der eigentlichen geistigen Tat, die ja auch bei uns mit dem Willensakte identisch ist, ver schiedenen Fortwirkung in der Welt der Erscheinungen zu stände, weil wir urteilen, dass wir von unserer Umwelt ver schieden sind und auch, dass diese Umwelt nicht allein voa uns abhängen muss, sondern von einem ausser uns war ausser ihr seienden Prinzip, weil wir ja sonst, wenn wir

1

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

1922

¬Des¬ Urseins Dreifaltigkeit : von der Urbewegung ; die Dreifaltigkeit des Seienden ; spezielle metaphysische Probleme. - (Faustbücher ; 3)

Pagina 129 di 172

Organismus, die immer feinere Ausbildung von Sinneswerk- zeugen und Bildung von immer höhern Organen, welche dem Organismus sogar schon ein gewisses Bild der Umwelt verschaffen konnten, ist der Weg, den wir die Natur in ihrem Streben nunmehr gehen sehen. Bei der Pflanze kann nur ein ganz kümmerlicher Über blick über die Umwelt in Frage kommen, Wohl mag auch sie merken, ob es warm ist oder kalt, wohl auch ob hell oder dunkel, aber die Pflanze besitzt nicht Augen noch Ohren im Sinne des Tieres. Die Pflanze

ist nicht geeignet, ein wahres Bild der Umwelt zu empfangen. Dabei ist es auch nicht zu verlangen, dass in einem noch so mangelhaft gebauten Organismus die Seele die Verschieden heit zwischen dem Komplex, in dem sie sich manifestiert und der Umwelt einzusehen vermag. Denkern wir uns als Gleichnis einen missgeborenen Menscihen, der nicht nur blind und taub wäre, sondern dem überhaupt alle fünf Sinne fehlten, der nur eben gerade lebte. Denken wir uns in diesem Menschen dasselbe geistige Prinzip

, wie es unser Altmeister Goethe besessen hat. Würde diese an und für sich tüchtige und zu hohen Erkenntnissen fähige Seele diese ihre Vollkommenheiten in einem solchen Körper manifestieren können? — Gewiss nicht! Wie sollte ein Mensch, dem alle fünf Sinne fehlten, für deü es also gar keine Welt der Erscheinungen gibt, überhaupt draufkommen, dass er von seiner „Umwelt,' verschieden ist? Wie sollte dieser ein „Ich' empfinden? Wie von sich sagen können: Dies bin „ich' — und das übrige ist das „Nichtich!' All unser Denken

2

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

1922

¬Des¬ Urseins Dreifaltigkeit : von der Urbewegung ; die Dreifaltigkeit des Seienden ; spezielle metaphysische Probleme. - (Faustbücher ; 3)

Pagina 130 di 172

aus derselben Wurzel (den Einzellerwesen entspringend), heute so hoch über die Pflanze emporgestiegen, weil es ihr gelang, ungeheuer viel mehr Sinne auszubilden , als die Pflanze, Sinnesorgane zu schaffen, welche auf mannigfach© Weise, dem Tierwesen ein Bild der Umwelt geben. Je vollkommener dieses Schaubild Jedes Sinnes wurde, Je zahlreicher die Bilder an sich überhaupt wurden, umso- mehr musate die wachsende Strukturfeinheit des tierischen Organismuskomplexes Jenem hochbedeutsamen Moment© zu streben

die Umwelt zu ihm und dass es zur Umwelt in ganz bestimmter Beziehung steht und dass ©ä selbs-t fähig ist, in der Umwelt Wirkungen her- *) Wir haben hier das Wort „Seele' einmal als summarische Bezeichnung 1 für den nicht materiellen Teil der Wesen angewandt und wollen der Einfachheit j halber dabei bleiben, wiewohl wir gut wissen, dass bei höheren Wesen die j Seele noch besonders vom „Geist' unterschieden werden muss. **) Der Erscheinungswelt, von welcher ihm seine Sinne Kunde bringen. j I30

3

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

1922

¬Des¬ Urseins Dreifaltigkeit : von der Urbewegung ; die Dreifaltigkeit des Seienden ; spezielle metaphysische Probleme. - (Faustbücher ; 3)

Pagina 134 di 172

der unmittel baren Lebensnotwendigkeiten für dasselbe. Gerade in der Ausbildung der Sinneswerkzeuge einerseits und der Diffe renziertheit und Allseitigkeit des Gedächtnisses liegt aber dasjenige, was wir die Entwicklungshöhe des organischen Tierkomplexes heissen müssen und was allein den Über gang vom Tiere zum Menschen verständlich machen kann. Wir wollen im folgenden zu zeigen versuchen 5 wie allein aus der fortlaufenden organischen Steigerung der Voll kommenheiten der Sinne und der Ausbildung

eines immer bessern und vielfältigem Gedächtnisses endlich das Tier zum Menschen werden muss. Vom Tier zum Menschen. Je mehr die organische Entwicklung einerseits im Aus bau und derVervollkommnung der äussern Sinne fortschritt, umso reichhaltiger musate das Gesamtbild der Erscheinungs welt allmählich werden, das sich durch das Transforma torenhaus des Gehirns auf die Psyche des Tieres projizierte. Aber, dieses Bild war noch ein vollkommen sinnloses, so lange noch keine Erinnerung da war. Der bezeichnete

4

Libri

Categoria:

Scienze naturali, agricoltura, economia domestica

Anno:

1926

¬Der¬ Sterne Bahn und Wesen : gemeinverständliche Einführung in die Himmelskunde

Pagina 415 di 541

Descrizione fisica: XII, 515 S. : zahlr. Ill.. - 2., vollst. umgearb. Aufl.

), während die Monde der einzelnen Großwandelsterne ihrerseits ein jeder für sich versuchen, die Achse ihres Beherrschers senkrecht auf ihre Umlaufsebenen aufzurichten (wobei für die Mond bahnebenen das für Triton näher auszuführende sinngemäß gilt). Die seinerzeit ganz ungeheuer überschätzte Tatsache, daß alle Großwandelsterne annähernd in ein und derselben Ebene um die Sonne kreisen, erfährt im Sinne der Welteislehre die folgende Deutung. Nur weil Jupiters übermächtige Kraft alle anderen Wandelsterne zwingt

5

Libri

Categoria:

Scienze naturali, agricoltura, economia domestica

Anno:

1926

¬Der¬ Sterne Bahn und Wesen : gemeinverständliche Einführung in die Himmelskunde

Pagina 482 di 541

Descrizione fisica: XII, 515 S. : zahlr. Ill.. - 2., vollst. umgearb. Aufl.

ihres Aussehens erklärt. Auch Meineismonde können sich nur selten bis an die Kugel schleichen, da der Ring Saturns in diesem Sinne einen Schutz bietet. Der bisher so rätselvolle Saturnring findet durch die Welteislehre folgendermaßen seine Aufklärung. Er ist entstanden durch die Auf lösung eines ehemals zwischen Saturn (tugei) und Uranusbahn um

6

Libri

Categoria:

Scienze naturali, agricoltura, economia domestica

Anno:

1926

¬Der¬ Sterne Bahn und Wesen : gemeinverständliche Einführung in die Himmelskunde

Pagina 506 di 541

Descrizione fisica: XII, 515 S. : zahlr. Ill.. - 2., vollst. umgearb. Aufl.

grau erscheint, während oberhalb noch zerstreutes Licht den Himmels grund erhellt. Mit dem höhersteigen des Logens Wird aber die Begrenzung rasch verwaschener. Die Erklärung ergibt sich aus den perspektivischen Sichtverhältnissen sofort, wenn man bedenkt, daß im Sinne der Welteislehre dieser Bogen nichts anderes als die Mantel fläche des Erdschattenkegels bedeutet, der auf das Zeineiskielwasser der Erde fällt und es in einen noch außerhalb liegenden, sonne beschienen und einen schon innerhalb

7

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

1922

¬Des¬ Urseins Dreifaltigkeit : von der Urbewegung ; die Dreifaltigkeit des Seienden ; spezielle metaphysische Probleme. - (Faustbücher ; 3)

Pagina 121 di 172

dasselbe, was uns als das grosse Weltall bekannt ist. Milliarden Fixsterne, die sich zu mannigfachen Systemen gruppieren, Milclistrassen. Sternhaufen, Nebelfiecke und diese Milliarden Himmelskörper sollen auch Planeten haben, und auf diesen Planeten sollen sich Lebewesen entwickeln können, darunter auch solche, welche Seibstbewuastsein halben: Menschen. Diese Wesen sollen Sinne besitzen, welche ihnen ein Bild, dieser Welt vermitteln. So denke ich mir meine Welt aus. — Was wird dann sein? Für diese Menschen wird es eine „Welt

8

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

1922

¬Des¬ Urseins Dreifaltigkeit : von der Urbewegung ; die Dreifaltigkeit des Seienden ; spezielle metaphysische Probleme. - (Faustbücher ; 3)

Pagina 144 di 172

schmachtenden Brüder erstreben. Nachdem das historische Bild Christi alle diese Eigenschaften aufweist» müssen wir Jesum von Nazareth Heb on als Menschen **) mindestens in diese hohe Klasse von eigentlich übermenschlichen Wesen ein reihen. Ob auch noch andere unter den bisherigen Be wohnern der Erde* verdienen, in diese Reihe gestellt zu werden, wird natürlich, je nach der strengen Abgrenzung der Vorstellung von übermenschlichen Wesen, verschieden '/ai beantworten sein. Zum Beispiel der „Meister' im Sinne

9

Libri

Categoria:

Filosofia, psicologia

Anno:

1921

¬Das¬ transzendentale Gesicht : vom Zusammenhang zwischen Physis und Psyche in der Welt. - (Faustbücher ; 1)

Pagina 77 di 144

Descrizione fisica: 138 S.

Soggetto: s.Parapsychologie ; s.Psychologie

Segnatura: II 8.354

ID interno: 210837

Suggestion Werdens ihrer eigenen, ihr durch Vermittlung ihrer Sinne zukommenden Reize beraubt wird und an Stelle dieser ihr diejenigen Reize vorhanden zu sein scheinen, welche die erste Person durch ihren Willensakt ihr zugebracht wissen will. Zum Beispiel wird eine in Wachsuggestion befindliche Person, welche mit offenen und auch in optischer Wirksam keit befindlichen Augen auf dem Podium vor einem Saal von Zuschauern steht, dennoch nicht das Bild des Saales sehen, sondern z.B

10

Libri

Categoria:

Scienze naturali, agricoltura, economia domestica

Anno:

1926

¬Der¬ Sterne Bahn und Wesen : gemeinverständliche Einführung in die Himmelskunde

Pagina 78 di 541

Descrizione fisica: XII, 515 S. : zahlr. Ill.. - 2., vollst. umgearb. Aufl.