Reife in den Orient l. 129 leicht der „vollendete Welt- und Lebemann', nicht aber der Leipziger Student und fromme Bibelt'ritikus bestreiten darf. Und wenn Tischendorf dennoch lobt, was Philosophie und ge linder Verstand verdammen muß, so erkennt man in diesem Urtheil nur die Wirkung jener geckenhaften Eitelkeit, die uns Flittertand, äußere Vorzüge und schnelles Emporkommen hoher zu achten verleitet als kernhastes Wissen, innere Heiterkeit und mannhast festen Sinn. Mehemed Ali 's Verdienste
den Knecht, man könnte sogar den Meister loben, den einen wegen seiner Geduld, den andern wegen des erfindungsreichen Ueber- muths. Aber wie, wenn Mehemed Ali über die Sprüche seiner christlichen Lobredner selber lacht und spöttisch zusammen rechnet, was ihm sein Credit in Europa gekostet hat? Statt zu declamiren und mit schwerem Ingrimm die beleidigte Moral zu rächen, wie es wiederholt geschieht, ist es besser, wir lachen ebenfalls, weniger über Irrthum und verkehrten Sinn, als über Schwache