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, M., 683. Kaspar G., 525, 633. Kastlunger, B., 944. Kaufmann Johann Peter, B., 946. Kaufmann Angelika. M., 1010. Keller Joses, M>, 1006. Keller Johann oder Köster, M., 726. Keßler Stephan, M., 1010. Kegler Gabriel, M., 855. Keyl (Keil) Jos., A., 881. Kirchmayr Georg, B., 926. Kirchmair Wolfgang, B., 930. Kla peer Ant., M., 976. Klaus, M., 718. Kleber Ant., Stm., 926. Klein Haus Franz, A., 878. Klìeber Joses, B., 941. Kluibenschedl Heinrich, M., 1024. Knabl Jos., B., 939. Knoller Martin, M-, 938, 978

, 980, 932, 994. 395. Kob Anton, B-, 939. Kobald Franz, B., 945. Koch Joses, M., 1017. K o sle rChristoph, Stm., 619. Kölderer Jörg. M., 672, 924. Köstler Gabriel, M., 855. Kolv Engelbert, B-, 344. Kompatsch er Iè., B., 945. Konrad, M. (1373—1383), 647. Kornreuter, M.. 395. Kottelat Bartlmä, Glg., 954. Kröner I., A., 887. Kr um per Hans, B. 932. Lajo Peter de, Andrä, Josef de Lajo, A-, 855, 856, 3ki4. Lampi Johann, M., 969. Lazza ri ni Lazzario, M., 981. Lebenbacher Friedrich, M., 672. Leininger

s. Löffler Lenden strauch Hans, B-, 878, 1014, 1016. Lenz Joses, A-, 833. Leonhard, M-, 753. Lignaroli. M., 960. Lindner, M., 857. Lindner Leopold, W., 953. Linzo Johann, B., 901. Lipp ari Josef Anton, B., 910. Lösch enbrand Kaspar, B. 925.. Löffler Peter, Glg., 643, 928, 954. Long hi Alessio Tomaso, A., 847. Longo Anton, M., 852. Loth (Loty Karl. M-, 958. Luchese Hans, A 870. Lucio di Pietro, A., 847. Ludwig, Stm.. 287. Lusfl Johann, M., Luis (Lutz) Hans, A, 401, 459, 490. M. N.^ M., 809. Madein Michael

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Arte, archeologia

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1909

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zum größten Teil seines künstlerischen Könnens Autodidakt, auf Akademien hat er sich kurz aufgehalten^). Nahe steht ihm Ludwig Penz in Schwaz, wie seine Statuen für die Kirche des Englischen Fräulein-Stiftes in Meran und anderer Orte bezeugen. Ties in die anmutige Kunstrichtung des Mittelalters drang auch Joses Waßler aus Lana (f 1908 zu Meran) ein, nachdem er sich zu München und in Köln bei Bild hauer Fuchs ausgebildet hatte. Er war in Tirol der erste Küustler, welcher am Altarbau das alte

glücklich verwendet, so z. B. von Joses Schmid aus Bozen, nun in Innsbruck, in den Herz Jesu-Kirchen zu Innsbruck und Bozen und von anderen Künstlern in mehreren Kirchen Vorarlbergs. Unsere gotischen Altäre, alte wie neue, zeichnen sich bekanntlich durch den hohen, durchbrochenen Aufsatz aus, der in Deutschland und Belgien fast ganz fehlt, vgl. Fig. 593, 316. Von dem soeben genannten Künstler sind die meisten der schönsten Altäre in Tirol, so in Innsbruck (St. Nikolaus), Tau fers in Pnftertal, Völs

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, Metalltreiber 936. Fader Franz, Altb., 357. Gabriel Christoph, A., 489. Gall, B., 335. Galmetzer Valentin, B., 945. Gass er Joses, B., 941. Gaudensuchs Jakob, M., 691. Gaugsburger Konrad, Glas maler, 831. Gebhard Josef, A., 854. Geiger Christoph, B., 520. Gentile da Fabriano, M., 977. Geppcrt I., A., 883. Geppert Paul, 837. Gerim v. Luenz, M., 796. Ger speck Michel, A., 398. Gigl, Età, 857. Gih nig Johann, M. 705. Gilg, A., 398. Gilgen, Altb., 395. Giltliuger Andreas, Gla<Zin., 334. Giongo Franz, B., 907

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sein, daß er zu wenig verstanden wurde. Immerhin aber wird Plattner als ganz charakteristische Erscheinnng eines großen Tiroler-Künstlers gelten, mag die Kunst auch noch so viele Wandlungen durchmachen. Einer seiner erwähnenswerten Schüler ist Joses Ran do ls aus Zams, der unter anderem die Kirche von Schli iters mit Bildern schmückte. Georg Mader, geb. 1824 zu Steinach hat in seinen Bildercyklen zu Bruneck, Steinach, Kematen und Ischl wie im Friedhof zu Innsbruck rein historische Gegenstände (Leben Jesu, Mariä

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Charakter der ältesten Basilika unseres Landes bis auf die Gegenwart noch bewahrt hat- Gegen Ende des Ib. Jahrhunderts wurde Sankt Peter prachtvoll auf allen Wänden bemalt, wie wir unten hören werden. Schade, daß man diese Kirche gänzlich vernachlässigte, nachdem sie Kaiser Joses hat schließen lassen. Die Kapelle zum hl. Stephauns in der Burg „Formicaria' (heute Sigmuudskron bei Bozen) dürfte auch schon im 1. Jahrtausend bestanden haben. Manasses II., Bischof von Trient (933 bis um 957) hatte nämlich

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— Sl3 — Joses von Arimathäa, der besonders durch seinen ehrwürdigen Kopf mit großem Vollbart und der runden weiten Priesterkappe hervorgehoben wird. Ob dieses schöne Schnitzwerk aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts mit Verwertung von Portraits und Anwendung von Silber einem einheimischen Meister zuzuschreiben, oder aus Baiern eingeführt sei, muß dahingestellt bleiben^). Ungemein in die Breite gezogen ist der auf den ersten Blick anziehende, aber bei näherer Untersuchung schwere

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als ein Meisterwerk des August ini Ugolini von Verona, ein Geschenk der ehemaligen Gerichtsfrau, Gräfin Alba-Ze>wbiv -Albrizi im Jahre 1-522. Ein älteres Bild ist die fignrenreiche Darstellung ans dem Rosenkranzaltar. Zu Marg reid am rechten Etschufer werdeu die Bilder zweier Seitenaltäre: St. Joses und St. Antonius dem Josef Alberti von Cavalese zugeschrieben. Dieser Meister (!<>«)3—1730) war ein Priester, auch Architekt, ein Schüler des Liberi in Venedig und hatte sich auch in Rom ausgebildet. Sein Kolorit

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gemalt worden, beide aus Brixen- . In Oberbozen finden wir Maria Himmelfahrt auf dein Hochaltar von Christoph Un ter berger, datirt-. pinxit l79l-. der Meister verstand es mit einfachen Aiitteln eine überraschende Wirkung hervorzubringen Die Bilder der Seitenaltäre malte Joses Schöpf s>èreiizignngsgrnppe und tie heil. Familie», wodurch er ersteren würdig zur Seite steht. — Erwähnung verdient die reiche ornamentale Bemalmig der Oberdecken in einigen Sommersrischhänsern der Bozner Familien

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der Gewandung und des Nackten zeigt er nach Walchegger (I. o. 50) einen Fortschritt. Die Technik ist eme andere sscharse Lichter oder tiese Schatten, wohl um plastisches Hervortreten zu bezwecken. IX. Arkade. Das Mittelbild am Gewölbe 1. Maria Verkündigung uebst dem Propheten Jsaias und dem Vliese (Fell des Lammes), vor welchem Gedeon als geharnischter Ritter briet. 2. Geburt Christi. Das Chrìsàdlein ist geboren und liegt in Windeln gewickelt in einem Weidenkorbe wie in Terlau; Maria betet es an, Joses

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an. Die hl. Jung- srau, innig fromm gedacht, betet das neugeborene, auf ihrem ausgebreiteten Mantel ruhig liegende, reizende Christkind demütig an. Ihr gegenüber hat sich Joses treuherzig auf das rechte Knie niedergelassen, denselben Akt auszusprechen; in der Rechten hält er einen langen Hirtenstab, in der Linken eine brennende Kerze, Ochs und Esel hauchen das Kindlein an. Zu beiden Seiten schauen Hirten mit srommgemütlichen Gesichtern über die Brüstung aus den Neugebornen begierig herab. Im Hintergrund reiten

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der mm Teil von einem bei Seite gezogenen Vorhang verhüllt ist. zum ^ ,?àdene ir2 im Innern zeigt, z. B. Kelche, Ranchfaß n, dgl. Die o Nàite des Chores bedeckt ein sigurenreiches Bild der Anbetung der Konige. Vor àia die in faltenreiche Gewänder gehüllt ist und in schlanken Fingern das nackte Kindlcm bätt erscheinen die drei Könige, ihre Gabe darbringend während Joses mit emem stocke ^'' eria) «àanaenden Ochs und Esel abzuwehren chemt. Oberhalb singen drei ÄZ s d-° V «ch's ist der Au«i« in weite

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am Hochaltare der Spitalkirche zu Merau und der Beweinung Christi in der Friedhofskapelle zn Girlan wie an den Statuen des Heilands, Maria und der 12 Apostel in der Pfarrkirche zu Meran aus Stein, wozu sein Sohn Emanuel in Wien die Modelle gemacht haben soll. Johann Pendel's Kunstfertigkeit im Schnitzen und Fassen ging selbst auf seinen „Schwiegersohn Ant. Kob aus Partschins, zuletzt in Bozen, über, da dessen Kruzifixe im Kleinen' anch geschützt werden'). Zu Jmst war es Joses Anton Renn, dort 1714 geboren

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von schlanker Gestalt das gut gezeichnete Kmdlein den Au- kömmlinaen entgegen. Der älteste derselben, nnt wenigen grauen Haaren, ist un reichsten Goldbrokat gekleidet (das Gold ist durch Ocker ersetzt wie am Bild zu Mitterolaug) ; er kükt tief gebeugt die Fußspitzen des Heilands. Seine Krone hat er abgelegt, sein Opfer- aefäß bereits Joses in Empfang genommen. Den zweiten Kömg schmückt em Herzogs- kraaen und ein mit Hermelinpelz gefütterter Mantel; der dritte bartlose Anbeter trägt wie der zweite eine Krone

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werden, nicht der Fall, Jetzt wurde St. Joses, wie man heute diesen Bau nennt, sogar eine hl. Grabkirche. Der Kaiser hätte nämlich fünf Passionsvorstellungen der Reihe nach in Kapellen von Toblach her errichtet, welche mit der Grablegung in Sankt Josef abschließen. An Papst Leo X. wendete sich derselbe dann um Ablässe sur die Besucher seines Kalvarienbergs. Im Jahre 1514 traf die Erteilung der Ablässe ein, die Einweihung der Kirche ersolgte aber erst 1578; über den Patron schweigt die Diözesanbeschreibung

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, nach dem Entwürfe des Fleimser Malers Joses Alberti (1664—1730), erbaut von den uns bekannten Brüdern Misconell mit mehreren Stockwerken; den ersten mit spitzbogigem Schallfenster folgt ein weites mit Säulchen und tabernakelariigen Ausbauten an den vier Ecken; dann ist em drittes als Hauptaeschoß mit großem halbrunden Fenster im Stile der Hochrenaissance aufgesetzt. Mäckiw Pilaster flankieren es und aus dem Gesimse ragen zu Seiten Obelisken aus. Endlich folgt ein viertes Geschoß mit hohem Fenster und erst

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Mehrere Bruchstücke von bemalten Altarflügeln der alten Tiroler Malerschnle befinden sich auch in den Kunstsammlungen des Schlosses Ambras; so angeblich aus der Schule des Mich. Pacher: „Maria auf der Flucht nach Egypten', rückwärts „Die Gebnrt Christi'; »Der Tod Mariens', rückwärts „Die Beschneidung Christi'; „Joses erhält den Befehl, nach Egypten zu fliehen', rückwärts „Die Heimsuchung' ; „Die Darstellung im Tempel', rückwärts „Die Verkündigung'. Dann wiederum „Der Tod Mariens', rückwärts

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. Kirchliche Gefäße und Büsten zum Altarschmuck wie Schmuckgegenstände fürs Haus aus reinstem Silber, selbst aus Gold hat die Renaissance- Periode fast unzählige geschaffen. Bis zum 19. Jahrhundert herrschten getriebene Arbeiten Fig. 851. Pracht-Mmàanzc der Herz-Jesu-Anbewngs-Kirche i in Bozen von Joses Rappel in Schwaz. Fig. 850. Schild aus dem Grab' stein eines Silberarbeiters in Bozen. vor und leisteten Großartiges; dann trat der Guß immer mehr au die Stelle der mühseligen Handarbeit und mit ihm ent

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geschlossenen und eng anliegenden Rocke mit kurzen Ärmeln bekleidet. Seine Füße ruhen nebeneinander auf einem Schemel, der den Abschluß des Längebalkens bildet. Das von reichen, geringelten Haarlocken umgebene Haupt ist nur schwach zur Linken geneigt, obgleich der Tod bereits eingetreten ist, denn Joses von Arimathea und Nicàmus schicken sich an, den gestorbenen Gottmenschen vom Schandpfahle abzulösen. Der eine von ihnen bemüht sich, den Nagel aus der rechten Hand vermittelst einer Zange

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1901

Chronik von Terlan : Studie

Pagina 166 di 221

Descrizione fisica: 214 S. : Ill.. - Illustr. Separatausg. aus dem Tiroler Volksblatt

Luogo: Bozen

Editore: Auer

Commenti: In Fraktur. - Auf dem Umschlag mit dem Erscheinungsjahr 1902

Soggetto: g.Terlan ; s.Heimatkunde

Segnatura: I 184.882

ID interno: 493684

in die Versammlung eingetreten und die Hände klagend gefaltet, scheint sie, aus Jesus blickend, die Worte Zu sprechen: „Sohn, warum hast Du uns das gethau?' — ohne jedoch die Aufmerk samkeit desselben auf sich gezogen zu haben. Hinter ihrem Nuà steht Joses mit aufgestülptem, mehr einem Käppchen ähnlichen Hute und mit dem Reise sacke versehen, den Blick gleichfalls auf den Pflege sohn gerichtet. Aehnlich dieselbe Scene im Dom kreuzgang Zu Brixen (um 6V Jahre jünger), voll Lebendigkeit dargestellt

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Geografia, guide

Anno:

1901

Chronik von Terlan : Studie

Pagina 179 di 221

Descrizione fisica: 214 S. : Ill.. - Illustr. Separatausg. aus dem Tiroler Volksblatt

Luogo: Bozen

Editore: Auer

Commenti: In Fraktur. - Auf dem Umschlag mit dem Erscheinungsjahr 1902

Soggetto: g.Terlan ; s.Heimatkunde

Segnatura: I 184.882

ID interno: 493684

Thaddäus, Simon und Joses Barsabas (Apostelg. 1, 23-26 und 15, 22, 27). Die andere Seite des Bildes nehmen Zebedäus und Maria Salome, die zweite Tochter Anna's, ein. Die Mutter zeigt uns ihre beiden sich gegenseitig umarmenden Kinder: Jakob den Aelteren und Johannes den Evangelisten, in demselben Gewände wie ihre Betterchen. Ueber der ganzen schönen, figurenreichen Gruppe wölbt sich eine auf Säulen ruhende Halle, welche ein reicheres Obergeschoss hat, aus dem mnsi- cierende Engel hervortreten

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Geografia, guide

Anno:

1901

Chronik von Terlan : Studie

Pagina 164 di 221

Descrizione fisica: 214 S. : Ill.. - Illustr. Separatausg. aus dem Tiroler Volksblatt

Luogo: Bozen

Editore: Auer